N° .155- No hay problemas en vender y prestar lo impuro; tampoco es necesario avisar acerca de ello, salvo que el vendedor sepa que el cliente lo usara para comer o para rezar; en este caso según la precaución obligatoria hay que avisarle. De la misma manera, cuando el arrendatario impurifique algo debe avisar al dueño cuando devuelve la propiedad.
N° .156- Si alguien ve a una persona comiendo algo impuro o rezando con la ropa impura; y se cerciora que esta persona no se ha dado cuenta de ello, no necesita avisarle; pero según la precaución obligatoria, cuando el dueño de una casa ve a su invitado sentado en una alfombra impura, con la ropa húmeda o el cuerpo húmedo, sí debe avisarle.
N° .156- Si alguien ve a una persona comiendo algo impuro o rezando con la ropa impura; y se cerciora que esta persona no se ha dado cuenta de ello, no necesita avisarle; pero según la precaución obligatoria, cuando el dueño de una casa ve a su invitado sentado en una alfombra impura, con la ropa húmeda o el cuerpo húmedo, sí debe avisarle.
N° .157- Si el dueño se entera en el momento de comer que la comida es impura, según la precaución obligatoria debe avisar a sus huéspedes; pero si uno de los huéspedes se entera acerca de esto debe abstenerse de comerla aunque no necesita avisar a los demás, excepto de aquellos huéspedes con quienes tiene relaciones familiares e íntimas, entonces puede avisarles para que se purifiquen la boca y las manos.
N° .157- Si el dueño se entera en el momento de comer que la comida es impura, según la precaución obligatoria debe avisar a sus huéspedes; pero si uno de los huéspedes se entera acerca de esto debe abstenerse de comerla aunque no necesita avisar a los demás, excepto de aquellos huéspedes con quienes tiene relaciones familiares e íntimas, entonces puede avisarles para que se purifiquen la boca y las manos.
N° .159- Está prohibido colocar el Corán sobre una impureza, si ello deshonra al libro sagrado. Si una persona encuentra el Corán sobre una impureza, debe retirarlo inmediatamente.
N° .160- Está prohibido escribir con tinta impura el Corán, en caso de hacerlo intencionalmente o en forma involuntaria, hay que borrar o purificar las aleyas escritas.
N° .161- Está prohibido dar el Corán a un incrédulo si este lo deshonra; pero no hay problema si se lo da para guiarlo e invitarlo al Islam. Incluso, a veces puede ser obligatorio dar el Corán a un incrédulo para atraerlo al Islam.
N° .162- Si cayese una hoja del Corán o un papel en el cual se ha escrito el nombre de Dios, del Profeta (PBD) o de los Imames Infalibles (P) en un lugar sucio e impuro (como un retrete), hay que sacarlo y lavarlo inmediatamente aunque contenga gastos, pero si no es posible sacarlo no deben ir al retrete hasta que estén seguros de que la hoja se ha deshecho o que se han borrado sus líneas escritas.
N° .163- La purificación del Corán no es solamente la tarea de quien lo ha impurificado, sino que es la tarea de cualquier persona que se entera de ello, pero si una persona lo hace, la tarea no obliga a los demás hacerlo. Si una persona impurifica el Corán de alguien, y este Corán se lava y se estropea por el lavado, la persona que ha impurificado el Corán debe pagar la compensación de ello.
N° .164- Tercero: Está prohibido impurificar la Turbat (trozo de barro seco que se hace con la tierra del santuario del Imam Husain (P)); esto tiene la misma ley que la hoja del Corán citada en la cuestión número 162.
N° .165- Cuarto: Está prohibido impurificar las mezquitas, en tal caso es obligatorio purificarlas. Esta ley se explicará en las cuestiones N° .823 al 830.
