N° .955- Según la precaución obligatoria se debe apoyar la punta de los dedos gordos de los pies sobre el suelo. No será suficiente apoyar otros dedos del pie aparte del dedo gordo. Si las uñas de los dedos gordos son tan largas que evitan la punta de los mismos tocar el suelo, la oración se considera incorrecta.
N° .956- El minusválido que se le ha amputado el dedo gordo del pie, debe poner los otros dedos sobre el suelo.
N° .957- La prosternación será inválida si el orante la realiza en forma no usual; por ejemplo, cuando realiza la prosternación en forma acostada, aunque hubiera puesto los siete miembros sobre el suelo.
N° .958- Si el orante no pudiera poner su frente sobre la piedra debido a un problema (como una ampolla), debe poner de forma posible su frente sobre la piedra, por ejemplo la parte derecha o de ella. Si el problema es tan grave que no le fuera posible de ningún modo poner la frente sobre el suelo, debe poner el mentón sobre ello y realizar la prosternación.
N° .959- Si el orante no puede prosternarse hasta poner su frente sobre el suelo deberá poner la piedra de prosternación en un lugar más alto y agacharse en la medida que pueda poner su frente sobre ella, también debe apoyar sobre el piso las palmas de sus manos, las rodillas y la punta de los dedos gordos de los pies en la forma normal. El minusválido que no puede agacharse de ningún modo, debe señalar la prosternación con el movimiento de su cabeza; de no ser posible, debe indicarla cerrando y abriendo los ojos con la intención de la prosternación. La precaución obligatoria en este caso es que si fuera posible para el minusválido, debe levantar la piedra y pegarla a su frente para señalar la prosternación.
N° .960- Si la frente se levanta involuntariamente del suelo y se vuelve de nuevo al piso, este acto se considerará como una prosternación así hubiese pronunciado el Zikr o no. Sin embargo, si el orante levanta voluntariamente su frente del piso antes de pronunciar el Zikr, su oración será inválida.
N° .961- En las condiciones de la disimulación (Taqiya) cuando la persona tiene que disimular su fe para proteger su vida, se puede prosternar sobre una alfombra y no será necesario concurrir a otro lugar para realizar la prosternación sobre la tierra o una piedra. Sin embargo, si fuera posible realizar la prosternación sobre una cosa sobre la cual está correcta la prosternación (como la piedra), será obligatorio hacer la prosternación sobre ella.
N° .962- Es incorrecto realizar la prosternación sobre un piso en el que el cuerpo no pueda aquietarse. Pero, la oración será correcta si el orante pueda realizar correctamente todas las etapas de la oración sobre una superficie móvil; por ejemplo cuando reza en un avión, tren o sobre un colchón.
N° .963- En las condiciones de emergencia, cuando el hombre tiene que rezar sobre una tierra de cieno y lodo, se puede rezar en la posición de pie y señalar la prosternación con los movimientos de la cabeza.
N° .964- Es recomendable sentarse un momento luego da la segunda prosternación, antes de levantarse a empezar el siguiente ciclo.
N° .965- En la prosternación, hay que poner la frente sobre la tierra o sobre las cosas que crecen en la tierra, por ejemplo: maderas, hojas de árboles, etc. No es correcto realizar la prosternación sobre las cosas comestibles y cosas que sirven para vestirse. Tampoco es correcta la prosternación sobre los metales (como el oro); pero no hay inconveniente si se prosterna sobre las piedras minerales como mármol o sobre piedras negras y blancas o incluso sobre la piedra de ágata.
N° .966- Según la precaución obligatoria no se debe prosternar sobre las hojas comestibles, como las hojas de parra.
