N°.2212- Si un animal cuya carne es lícita para comer, es sacrificado islámicamente, será lícito comer su carne, ya sea un animal doméstico o salvaje. Sin embargo, es oportuno comentar que la carne de un animal que es penetrado por un hombre, y un animal que se alimenta de excrementos es ilícita, aunque fuera degollado islámicamente.
N°.2219- La carne de una cría muerta que nace del vientre de un animal, es ilícita.
N°.2213- Los animales salvajes de carne lícita, como la gacela, la perdiz, la cabra de montaña y los animales domésticos de carne lícita que se han convertido en salvajes, como el camello y la vaca que han escapado de la manada, pueden ser cazados con armas de acuerdo con las leyes acerca de la cacería, y no será necesario degollarlos (las leyes de la caza con armas se han explicado en las cuestiones siguientes). Sin embargo, la carne de los animales domésticos no se convierte en lícita a través de la caza con armas.
N°.2237- Si una persona caza a un animal por medio de un perro usurpado o un arma usurpada, el animal cazado es lícito y pertenecerá al cazador. Sin embargo, el cazador ha cometido un pecado por utilizar un bien usurpado, y será obligatorio para él pagar el alquiler del arma o perro a su dueño.
N°.2214- Los animales salvajes de carne lícita, si son cazados con armas se vuelven lícitos para comer, a condición de que tengan la posibilidad de escapar o volar. Por lo tanto, las crías pequeñas que no pueden escapar, como las de una gacela o perdiz, no se convertirán en lícitas a través de la caza con armas, sino que deben ser sacrificadas.
N° .414- La mujer que está en el estado de anormalidad menstrual y tiene certeza de que durante el tiempo de la oración se detendrá su sangre, debe esperar hasta que se purifique y luego debe realizar el baño completo y la ablución para su oración.
N° .245- Las personas escrupulosas que fácilmente obtienen certeza acerca de la impureza de uno o varios objetos, y que aun habiéndolo(s) lavado, no obtienen fácilmente la certeza acerca del estado de la pureza, no deben fijarse en sus certezas, sino que deben prestar atención y actuar como la gente normal, con respecto a la certeza acerca de la pureza o la impureza.
N° .139- Las personas escrupulosas no deben prestar atención a sus propios juicios y certezas sobre la impureza o la pureza de las cosas, sino que deben observar el modo en que la gente normal obtiene la certeza acerca de la impureza y la pureza y deben hacer lo mismo. La mejor vía para obviar el escrúpulo es la indiferencia.
N° .128- La bebida alcohólica que proviene de la cebada es ilícita e impura como el vino, pero la bebida que se hace con la cebada para beneficios médicos la cual no es embriagante (como la cerveza sin alcohol) es pura y lícita.
N° .236- Si se queda la comida entre los dientes y hay sangre en el interior de la boca, y no sabemos si la sangre ha llegado a la comida, la comida se considera pura, pero si la sangre llegue a la comida, ésta se impurifica y está prohibido ingerirla.
N°.1722- El trigo o cualquier otra cosa que se da como el azaque Fitra, no deben estar mezclados con otras partículas como el polvo. Salvo; que la cantidad de la cosa mezclada sea muy mínima que no se note.
N°.1421- Si una persona ha elegido la opción de alimentar a sesenta personas pobres como su expiación, debe dar a cada indigente 750 gramos de comida, y no puede dar toda la comida (varias porciones de comida) a unos indigentes que sean menos de 60 personas. Sin embargo, si no tiene acceso a sesenta personas pobres, puede dar las porciones de comida a tantas personas pobres como pueda encontrar.Si el ayunante está seguro de que un indigente tiene familia y dará cada porción (750 gramos) de la comida a cada miembro de su familia, puede darle más de una porción.
