N° .1181- Si el viajero se queda en una ciudad estando indeciso por menos de 30 días y luego se va a otra ciudad estando indeciso durante otros 29 días, debe realizar la oración en forma acortada en ambas ciudades.
N° .1182- En cuatro lugares, los viajeros pueden realizar la oración en forma completa o acortada. Estos lugares son los siguientes:1- La ciudad de La Meca, 2- La ciudad de Medina (con respecto a estas dos ciudades, esta regla es aplicable tanto en la nueva ciudad, como en la antigua),3- La Mezquita de Kufa, 4- El santuario del Imam Husain (P), (bajo la cúpula y en las salas del santuario). Por supuesto, es preferible realizar la oración completa en estos lugares.
N° .1183- Un viajero que sabe que debe realizar la oración en forma acortada, pero la realiza intencionalmente en forma completa, su oración será inválida y debe repetirla. La misma ley existe para quien se olvida que está de viaje y realiza la oración en forma completa por olvido o descuido.Sin embargo, si una persona no conociera las leyes de la oración del viajero y nunca hubiera escuchado que el viajero debe realizar la oración acortada, y por lo tanto, realiza la oración en forma completa durante el viaje, su oración se considera correcta.
N° .1184- La persona que sabe que el viajero debe realizar la oración en forma acortada, pero realiza la oración completa debido a su ignorancia respecto a algunos de los detalles (por ejemplo, no sabe que el viaje por lo menos debe ser de 43 kilómetros), según la precaución obligatoria debe repetir la oración en forma acortada.
N° .1185- La persona que olvida que está de viaje y por consiguiente, realiza la oración en forma completa, si se da cuenta de ello durante el tiempo de la oración debe repetir la oración, pero si se da cuenta de esto después del tiempo de la oración, no necesita repetirla.
N° .1186- La persona que debe realizar la oración en forma completa, si la realiza en forma acortada (ya sea intencionalmente, por descuido o por error), su oración queda inválida. Incluso si el viajero tuviera la intención de permanecer en un lugar durante diez días, pero debido a su ignorancia acerca de la regla, realiza la oración en forma acortada, según la precaución obligatoria debe repetir la oración en forma completa.
N° .1187- Si el viajero inicia una oración de cuatro ciclos, y recuerda durante la oración que está de viaje, debe terminar la oración en dos ciclos a condición de que no hubiera llegado a la Inclinación del tercer ciclo. Sin embargo, si se da cuenta de ello después de llegar a la Inclinación del tercer ciclo, su oración es inválida, y debe repetirla en forma acortada.
N° .1188- Si una persona inicia una oración de cuatro ciclos intentando realizarla en forma acortada y recuerda durante la oración que no está de viaje, (o entiende que su viaje no es un viaje en que la oración debe ser acortada), debe terminar la oración en forma completa en cuatro ciclos y su oración será correcta.
N° .1189- Si una persona, al principio del tiempo de la oración está de viaje y no realiza la oración hasta llegar a su ciudad de origen (o a un lugar en que desea residir durante diez días), debe realizar la oración completa, a condición de que no hubiera expirado el tiempo de la oración. Por el contrario, si una persona que no es un viajero no realiza la oración al principio del tiempo de la oración, y durante este tiempo se va de viaje, debe realizar la oración en forma acortada durante el viaje.
N° .1190- Si una persona no realiza algunas oraciones durante el viaje, debe compensarlas más tarde en forma acortada, incluso si ya ha llegado a su ciudad natal. Por el contrario, si una persona no realiza algunas oraciones cuando está en su ciudad natal, debe compensarlas más tarde en forma completa, incluso cuando está de viaje.
N° .1191- Es recomendable que el viajero, después de cada oración acortada, repita treinta veces las frases siguientes:Subhânal-lâhi wal hamdu li-lâhi wa lâ ilâha il-lal-lâhu wal-lâhu akbarGlorificado sea Dios, y alabado sea, y no hay dios sino Dios y Dios es Grande.
N° .1192- Las leyes acerca de la oración del viajero no están basadas en la facilidad o dificultad del viaje. Es por ello, que hoy en día, aunque la gente viaja cómodamente, hay que realizar la oración en forma acortada durante el viaje de acuerdo con las leyes mencionadas.
