N° .789- La mujer que cuida de niños debe evitar la transmisión de la impureza del niño con pañales o adherentes; de igual modo, si ella tiene varias ropas debe cambiárselas cada vez.
N° .1019- Es obligatorio responder el saludo inmediatamente cuando alguien saluda a la persona fuera de la oración. No se debe tardar la respuesta del saludo. Si alguien no responde inmediatamente el saludo y lo demora hasta que pasa su tiempo, ha cometido un pecado.
N° .1053- Si el orante al levantarse duda si ha realizado o no el testimonio, según la precaución obligatoria debe volver a realizarlo. La misma ley existe cuando el orante antes de la prosternación duda de haber realizado la inclinación.
N° .1160-¿Qué es la ciudad de origen? La ciudad de origen (en árabe: Watan) es el lugar que la persona adopta como su residencia para vivir; ya sea su ciudad natal o no; sea que sus padres la hubieran elegido como residencia o que la misma persona la hubiera establecido.
N° .1161- Cuando una persona adopta un lugar como su residencia; de manera que en este lugar la persona no se considere como un viajero, este lugar será su ciudad de origen, aunque no tuviera intención de quedarse allí para siempre. Por ejemplo, los empleados y trabajadores que cada dos años se mudan y trabajan en un lugar diferente, deben considerar este lugar como su ciudad de origen.
N° .1162-La persona que vive en dos lugares, por ejemplo, vive en una ciudad durante seis meses, y en otra ciudad por otros seis meses, estas dos ciudades se consideraran como sus lugares de origen; e incluso es posible que se den casos donde una persona tenga tres lugares de origen.
N° .1163- Si una persona abandona su ciudad natal (o su segundo lugar de origen) no teniendo la intención de volver a vivir allí, deberá realizar las oraciones en forma acortada cuando viaja a este lugar y permanece allí por menos de 10 días, a pesar de que sus parientes y amigos vivan allí, o que la persona tenga una casa en aquella ciudad.
N° .1164- Si un viajero tiene la intención de permanecer en un lugar continuamente durante diez días, o sabe que se verá obligado a permanecer en un lugar durante diez días, debe realizar la oración en forma completa en ese lugar.
N° .1165-Para poder realizar la oración en forma completa en un lugar durante un viaje, es suficiente con que el viajero tenga la intención de quedarse en aquel lugar desde el Azan del alba del primer día hasta el Azan del ocaso del décimo día, y no es necesario tener la intención de permanecer en aquel lugar por la noche anterior del día primero, ni por la noche después del décimo día.
N° .1166-El viajero que tiene la intención de permanecer en un lugar durante diez días, puede desplazarse alrededor de este lugar, y en este caso debe realizar la oración en forma completa, a condición de que la distancia recorrida sea tan corta (por ejemplo uno o dos kilómetros), de modo que no se considere un nuevo viaje.
N° .1167-El viajero que tiene la intención de quedarse en un lugar durante diez días, y también ha decidido desde el principio, que se desplazará a las zonas alrededor de aquel lugar durante este período, tiene dos opciones: si el lugar que desea recorrer es tan cercano que no se considere un nuevo viaje, debe realizar la oración en forma completa, pero si ese lugar no es cercano y la ida a aquel lugar se considera un nuevo viaje, debe acortar las oraciones.
N° .1168- Si un viajero ha decidido quedarse en un lugar durante diez días, pero al mismo tiempo, considera que es muy probable que durante este período tendrá que salir de este lugar más pronto debido a alguna razón, debe realizar la oración en forma acortada. Sin embargo, si la probabilidad de ello fuera mínima, debe realizar la oración en forma completa.
