N° .1185- La persona que olvida que está de viaje y por consiguiente, realiza la oración en forma completa, si se da cuenta de ello durante el tiempo de la oración debe repetir la oración, pero si se da cuenta de esto después del tiempo de la oración, no necesita repetirla.
N° .1177- El viajero que ha decidido permanecer en una ciudad durante diez días y ha realizado una oración que consta de cuatro ciclos, si sale fuera de esta ciudad para recorrer una distancia menor de 21/5 kilómetros, y luego regresa a la misma ciudad, debe realizar las oraciones en forma completa. Si desea ir a otro lugar cuya distancia es menor de 43 kilómetros y permanecer allí durante diez días, debe tener la intención de realizar la oración en forma completa, tanto en el camino como en el segundo lugar. Sin embargo; si la distancia a recorrer para llegar al lugar que quiere visitar es mayor de 43 kilómetros, debe acortar su oración en el camino, pero debe realizar la oración en forma completa cuando llega al segundo lugar donde tiene la intención de permanecer durante diez días.
N° .1175-El viajero que ha decidido permanecer en un lugar durante diez días, debe realizar las oraciones en forma completa, siempre y cuando no viaje a otro lugar, aunque su estancia en un lugar dure por un período mayor de diez días.
N°.1446- Si una persona se olvida de que es viajero o se olvida de que el viajero no debe ayunar, en ambos casos si ayuna durante el viaje, según la precaución obligatoria debe recuperar este ayuno luego del mes de Ramadán.
N° .1183- Un viajero que sabe que debe realizar la oración en forma acortada, pero la realiza intencionalmente en forma completa, su oración será inválida y debe repetirla. La misma ley existe para quien se olvida que está de viaje y realiza la oración en forma completa por olvido o descuido.Sin embargo, si una persona no conociera las leyes de la oración del viajero y nunca hubiera escuchado que el viajero debe realizar la oración acortada, y por lo tanto, realiza la oración en forma completa durante el viaje, su oración se considera correcta.
N° .1184- La persona que sabe que el viajero debe realizar la oración en forma acortada, pero realiza la oración completa debido a su ignorancia respecto a algunos de los detalles (por ejemplo, no sabe que el viaje por lo menos debe ser de 43 kilómetros), según la precaución obligatoria debe repetir la oración en forma acortada.
N° .1179- Si un viajero se aloja en un lugar estando indeciso aún, es decir; no sabiendo cuánto tiempo va a permanecer allí, debe realizar la oración en forma acortada en dos ciclos. Sin embargo, si después de pasar treinta días en el mismo lugar aún continua indeciso, debe realizar la oración en forma completa.
N° .1181- Si el viajero se queda en una ciudad estando indeciso por menos de 30 días y luego se va a otra ciudad estando indeciso durante otros 29 días, debe realizar la oración en forma acortada en ambas ciudades.
N°.1652- El viajero que en medio de su viaje carece de dinero o de su medio de transporte, si no puede continuar su viaje con un préstamo o vendiendo algo, puede recibir el azaque, siempre y cuando su viaje no sea para propósitos pecaminosos. Cuando esta persona llega a su patria, no necesitará devolver lo que ha gastado del azaque, pero si le sobra algo del azaque debe darlo al Muytahid y decirle que es del azaque.
N° .1168- Si un viajero ha decidido quedarse en un lugar durante diez días, pero al mismo tiempo, considera que es muy probable que durante este período tendrá que salir de este lugar más pronto debido a alguna razón, debe realizar la oración en forma acortada. Sin embargo, si la probabilidad de ello fuera mínima, debe realizar la oración en forma completa.
N° .1170-El viajero que tiene la intención de quedarse en un lugar hasta el final del mes, pero no sabe la fecha exacta y cree que faltan diez días o más hasta el final del mes, debe realizar la oración en forma completa, a condición de que su estancia dure diez días o más.
N° .1167-El viajero que tiene la intención de quedarse en un lugar durante diez días, y también ha decidido desde el principio, que se desplazará a las zonas alrededor de aquel lugar durante este período, tiene dos opciones: si el lugar que desea recorrer es tan cercano que no se considere un nuevo viaje, debe realizar la oración en forma completa, pero si ese lugar no es cercano y la ida a aquel lugar se considera un nuevo viaje, debe acortar las oraciones.
