جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

i) Según la precaución obligatoria, el imam debe dar los dos sermones después del Azan del mediodía; si los hubiera dado antes del Azan, debe repetirlos.

N°.1589- El azaque por el trigo y la cebada es obligatorio cuando sus semillas se forman. El azaque por uvas (pasas) y dátiles será obligatorio cuando se maduran. Sin embargo, el tiempo para el pago del azaque por el trigo y la cebada es cuando se trilla, y los granos se separan de la paja. También, el tiempo de pagar el azaque por dátiles y pasas es cuando se convierten en seco.

N°.1725- La persona que va a realizar la oración del Eid aI- Fitr debe dar el azaque Fitra antes de la oración. Pero las personas que no van a realizar la oración del Eid aI-Fitr pueden esperar hasta el mediodía del día del Eid para dar el azaque Fitra.

N°.2016- El prestamista puede recuperar lo que ha prestado cuando lo desee. En caso de que el prestamista no ha pedido su propiedad, el prestatario puede devolverla en cualquier momento que quiera.

N°.1319- No hay un tiempo específico para hacer la intención del ayuno. De hecho, es suficiente con que alguien haga la intención en cualquier momento antes del Azan del alba. Por ejemplo, si alguien se levanta antes del alba para comer algo y prepararse para el ayuno, esto significa que tiene la intención de ayunar.

N° .1292- Hay que realizar la oración de Ayat inmediatamente al ocurrir un terremoto, trueno, relámpago, y otros eventos similares. Si la persona demora la realización de la oración de Ayat, ha cometido un pecado; sin embargo, según la precaución recomendable, la persona que no ha realizado la oración de Ayat después del evento debe realizarla más tarde cuando pueda durante su vida.

N°.2444- Se permite trasplantar los órganos del cuerpo de una persona (i.e. el corazón, el riñón) al cuerpo de otra persona. El donador puede ser musulmán o no-musulmán, vivo o muerto. Sin embargo, si el donador es un musulmán, no está permitido sacar sus órganos y trasplantarlos a otra persona, salvo que este trasplante sea necesario para salvar la vida de otro musulmán o curar uno de sus órganos importantes (como el ojo). En cualquier caso, según la precaución obligatoria, la persona que saca un órgano de un musulmán muerto, debe pagar la indemnización correspondiente de este órgano, a los tutores del difunto.

N°.1567- Una parte de la cuota del Imam (P) se puede usar para la construcción de Mezquitas, Centros Islámicos, Hospitales y Escuelas, a condición de que el Muytahid lo hubiera permitido. Sin embargo, la parte que pertenece a los descendientes del Profeta (PBD) se debe dar sólo a ellos, y no puede ser gastado para otros fines.

N° .351- Si el vendaje se ha excedido alrededor de la herida, siempre que sea posible se debe sacar la parte excedida de ello, pero si esto no es imposible, hay que realizar la ablución sobre el vendaje y conjuntamente hacer el Tayammum (según la precaución recomendable).

N° .1151-La persona cuyo trabajo es viajar, si se queda en un lugar por diez días o más, debe considerarse como una persona normal; por lo tanto, durante el primer viaje después de esta estancia, debe realizar las oraciones en forma acortada. Sin embargo, si sigue viajando frecuentemente, debe realizar sus oraciones en forma completa durante los próximos viajes.

N°.1440- La persona que está de viaje no debe ayunar. El viajero es quien debe realizar sus oraciones (de cuatro ciclos) en forma acortada en dos ciclos (referirse a la cuestión N°.1119). Sin embargo, en los casos que el viajero debe realizar sus oraciones en forma completa (como el caso del que tiene por profesión viajar o quien tiene la intención de permanecer en un lugar durante diez días), debe realizar el ayuno durante el viaje.

N° .705- El viajero no debe realizar la Nafilah del mediodía y de la tarde, y según la precaución obligatoria tampoco la Nafilah de la noche (‘Isha); sin embargo, el viajero puede realizar las otras oraciones recomendables diarias como la Nafilah del alba, la del ocaso y la de la medianoche.