جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N° .1013- La oración no será anulada si el orante dijera algo por olvido o por descuido.

N° .1007- Si el orante se durmiese en forma involuntaria y no puede recordar si ha dormido durante la oración o después de ella, deberá repetir su oración nuevamente. Por ejemplo una persona que se duerme durante la prosternación y no sabe si fue durante la prosternación de la oración o la prosternación de agradecimiento (fuera de la oración); tiene que repetir su oración.

N°.2208- Si una persona, en el momento de realizar la oración, lleva consigo un objeto encontrado, su oración no será incorrecta siempre y cuando tenga la intención de encontrar a su dueño.

N° .1253- Si una persona pone la intención de la oración colectiva y dice “Alâhu Akbar” mientras el imam está en la posición de Inclinación, pero antes de que pueda inclinarse completamente, el imam se levanta de la Inclinación, la persona debe hacer la intención de la oración individual y continuarla, y su oración será correcta.

N° .889- Si la persona durante la oración no pudiese continuar de pie, debe sentarse; si ello le fuese imposible también, debe acostarse; sin embargo no debe recitar absolutamente nada hasta que su cuerpo se calme.

null

N° .1276- Si el orante logra escuchar algunas palabras de las suras recitadas por el Imam, según la precaución obligatoria no deberá recitar la sura al- Fâtiha y la otra Sura en el primer y segundo ciclo.

N° .1254- Si una persona se une a la oración colectiva durante la recitación de las suras, pero realiza la Inclinación después de que el Imam se levanta de la Inclinación, la oración colectiva de esa persona no será correcta, salvo que tuviera una excusa justificable. (Tal es el caso, por ejemplo cuando el orante es un anciano y le toma mucho tiempo inclinarse.)

N° .1187- Si el viajero inicia una oración de cuatro ciclos, y recuerda durante la oración que está de viaje, debe terminar la oración en dos ciclos a condición de que no hubiera llegado a la Inclinación del tercer ciclo. Sin embargo, si se da cuenta de ello después de llegar a la Inclinación del tercer ciclo, su oración es inválida, y debe repetirla en forma acortada.

N° .773- Si el orante está desnudo y se cubre con una sábana (como un enfermo hospitalizado), esta sabana debe tener todas la condiciones de la ropa del orante (ser lícita y pura, no ser tejida de seda pura o de oro, no ser de la piel de cadáver).

N° .1266- Si una persona se une a la oración colectiva después de que el Imam ha realizado un ciclo (o más), según la precaución obligatoria, cuando el Imam recita el testimonio, el orante debe agacharse, es decir, debe subir sus rodillas y apoyar los dedos de las manos y la punta de los pies sobre el suelo, y como una precaución recomendable, debe recitar el testimonio con el Imam. Si se trata del último testimonio, según la precaución obligatoria, el orante debe esperar hasta que el Imam finalice la salutación final de la oración y luego debe ponerse de pie y continuar la oración.

N° .1112- La persona que debe compensar una prosternación, así como también realizar dos prosternaciones de descuido (debido a otra causa), tiene que realizar las prosternaciones de descuido después de haber compensado la prosternación olvidada.