N°.1418- Si una persona que no realiza el ayuno debido a una excusa como una enfermedad o estar de viaje, no se le permite obligar a su esposa a tener relaciones sexuales; en caso de hacerlo, ha cometido un pecado. Sin embargo, no le será obligatorio pagar la expiación de ella.
N°.1419- No es obligatorio realizar la expiación del ayuno inmediatamente, sin embargo, la persona no debe estar desatenta al respecto.
N°.1420- Si una persona alarga el tiempo para realizar la expiación de los ayunos no realizados, la expiación no aumentará, aunque pasen varios años.
N°.1421- Si una persona ha elegido la opción de alimentar a sesenta personas pobres como su expiación, debe dar a cada indigente 750 gramos de comida, y no puede dar toda la comida (varias porciones de comida) a unos indigentes que sean menos de 60 personas. Sin embargo, si no tiene acceso a sesenta personas pobres, puede dar las porciones de comida a tantas personas pobres como pueda encontrar.Si el ayunante está seguro de que un indigente tiene familia y dará cada porción (750 gramos) de la comida a cada miembro de su familia, puede darle más de una porción.
N°.1422- La persona que realiza la compensación de un ayuno del mes de Ramadán, si por alguna causa no quiere continuar su ayuno, puede romperlo antes del mediodía; pero no puede romperlo después del mediodía. Si lo rompe intencionalmente después del mediodía, deberá de dar de comer a diez personas pobres, y cada una debe recibir una porción (750 gramos) de comida. Si no puede hacerlo, debe ayunar durante tres días y según la precaución recomendable debe realizar estos tres ayunos en forma consecutiva.
N°.1472- El ayuno de los siguientes grupos no es válido, aunque es recomendable para ellos que se abstengan de las cosas que anulan el ayuno:1- Los viajeros que han roto su ayuno durante el viaje y han llegado a su ciudad, aunque fuera antes del mediodía.2- Los viajeros que llegan a su ciudad después del mediodía (aunque no hubieran hecho ningún acto que inválida el ayuno).3- Los enfermos que se recuperan antes del mediodía y han cometido uno de los actos que anulan el ayuno.4- Los pacientes que se recuperan después del mediodía, a pesar de que no hubieran hecho ningún acto que inválida el ayuno).5- Las mujeres que se purifican de la menstruación o del postparto durante el día. 6- Los no musulmanes que se convierten en musulmanes después del mediodía.
N°.1398- Es desaconsejable que el ayunante realice los siguientes actos durante el ayuno:1- Verter medicinas en los ojos.2- Realizar un acto que causa debilidad, como la extracción de sangre del cuerpo.3- Oler hierbas perfumadas.4- Abstenerse de que las mujeres se sienten en el agua durante el ayuno.5- Usar supositorios.6- Mojar la ropa que se lleva puesta.7- Realizar una extracción de dientes.8- Cualquier acto que incentive el deseo sexual (por ejemplo besar y jugar con la esposa).
N°.1423- En los siguientes casos, es obligatorio solamente realizar la compensación del ayuno (es decir, recuperarlo luego del mes de Ramadán), y no es obligatorio realizar la expiación:1- Si una persona que está en el estado de eyaculación durante una noche de Ramadán duerme y se despierta, y luego duerme por segunda vez o tercera vez y no se despierta, en este caso, según la precaución obligatoria debe recuperar su ayuno luego del mes de Ramadán. Sin embargo, si se duerme por primera vez y no se despierta hasta después del Azan del alba, no necesita realizar la compensación y su ayuno se considera correcto. 2- Si la persona no ha tenido la intención de realizar el ayuno del mes de Ramadán o tuviera la intención de romper su ayuno, o ayunase sólo por fingir (para ser visto por la gente), en estos casos, siempre y cuando no hubiera hecho un acto que anula el ayuno, sólo debe recuperar su ayuno luego del mes de Ramadán.3- Si una persona se olvida de hacer el baño completo obligatorio por eyaculación durante el mes de Ramadán y ayunase durante un día o más mientras que está en el estado de eyaculación, según la precaución obligatoria, debe recuperar estos ayunos luego del mes de Ramadán.4- Si una persona poco fiable le informa al ayunante que aún no ha llegado el alba y el ayunante comete algo que anula el ayuno basado en el dicho de esta persona, y luego se entera de que lo ha cometido cuando había llegado el alba, debe recuperar este ayuno luego del mes de Ramadán. Sin embargo, en este caso, si una persona confiable lo hubiera dicho al ayunante, el ayuno no se considera anulado, aunque más tarde la persona se entera de que había llegado el alba.5- Si una persona confiable le informa al ayunante que es tiempo del ocaso, y el ayunante termina su ayuno basado en el dicho de esta persona, y luego se entera de que ha terminado su ayuno antes del tiempo del ocaso, sólo debe recuperar su ayuno luego del mes de Ramadán.6- Si el ayunante pusiera agua en su boca por algún propósito como por ejemplo hacer gárgaras y tragase el agua involuntariamente, debe recuperar su ayuno luego del mes de Ramadán. Sin embargo, si la persona se olvida que está en el estado de ayuno y se traga el agua, su ayuno se considera correcto y no necesita realizar su compensación. Si el ayunante, mientras realiza la ablución tragase involuntariamente el agua que está alrededor de su boca, su ayuno no se considera anulado.7- Si una persona eyaculase durante una relación con su esposa (a excepción del coito) sin haber tenido la intención de llegar a la eyaculación; debe recuperar su ayuno luego del mes de Ramadán.
N°.1424- En los siguientes casos, no es obligatorio recuperar el ayuno:a) Si el ayunante pone algo que no es líquido en la boca y esto baja involuntariamente por la garganta, su ayuno no se considera incorrecto. Igualmente, cuando el agua pasa involuntariamente por la garganta a través de la nariz. b) Si una persona después de haber investigado se asegura de que aún no ha llegado el tiempo del alba, y come algo, y luego se entera de que había llegado el tiempo del alba, no necesita recuperar su ayuno.c) Si el ayunante se olvida de que está en el estado de ayuno y bebe agua, no necesita recuperar su ayuno.d) Si durante la ablución, el agua entra involuntariamente en la garganta del ayunante, su ayuno se considera correcto.e) Si una persona estuviera segura de que no eyaculara durante una relación con su esposa (a excepción del coito) pero casualmente llegase a la eyaculación (a pesar de que no lo esperaba), no necesita recuperar su ayuno.f) Si una persona que está en el estado de eyaculación, duerme (por la primera vez) y no se despierta hasta después del Azan del alba, su ayuno se considera correcto.
N°.1425- Es desaconsejable que el ayunante enjuague la boca, pero en caso de hacerlo, debe escupir el agua, y es mejor que escupa la saliva de su boca tres veces. Sin embargo, si sabe que a causa de enjuagar el agua en la boca, el agua entrará en la garganta involuntariamente, no deberá hacerlo.
N°.1426- Si el ayunante tiene duda si ha llegado el ocaso o no, no puede terminar su ayuno. Si lo hace sin tener certeza de la llegada del ocaso, debe realizar tanto la compensación como la expiación del ayuno. No obstante, si una persona en el mes de Ramadán duda de si ha llegado el alba o no, aún puede hacer los actos que invalidan el ayuno.
N°.1426- Si el ayunante tiene duda si ha llegado el ocaso o no, no puede terminar su ayuno. Si lo hace sin tener certeza de la llegada del ocaso, debe realizar tanto la compensación como la expiación del ayuno. No obstante, si una persona en el mes de Ramadán duda de si ha llegado el alba o no, aún puede hacer los actos que invalidan el ayuno.
