N°.1776- Es inválida la transacción comercial con un niño impúber, aunque su padre o su tutor lo autoricen. Sin embargo, es válida la transacción con un niño que sirve de intermediario (representante de su tutor) para llevar el dinero al vendedor y la mercancía al comprador, ya que en este caso, el tutor del niño se considera como una parte de la transacción.
N°.2105- Si una persona que ha nacido del adulterio se casa legalmente y genera niños, su generación será legítima. Es decir, un niño cuyos padres son hijos de adulterio, no se considera ilegítimo a condición de que sus padres se hubieran casado legalmente.
N°.2106- Si un hombre realiza el coito con su esposa durante el ayuno del mes del Ramadán o cuando su esposa está menstruando, ha cometido un pecado, pero si un niño nace de esta relación, será legítimo.
N°.2442- Si se introduce el espermatozoide de un hombre en el útero de su esposa, el bebé nacido de esta fecundación se considera legítimo, y pertenece a ese hombre y a su esposa. Por lo tanto, el niño goza de todos los derechos de un hijo normal tales como la herencia, la subsistencia, etc.
N°.1326- Si un niño llega a la pubertad antes del Azan de la oración del alba (en el mes de Ramadán) debe ayunar. Si se convierte en adulto después del Azan de la oración del alba, según la precaución obligatoria, debe ayunar ese día, pero también debe recuperarlo después del mes de Ramadán.
N° .501- Si nace un niño después de la muerte de su madre, según la precaución obligatoria debe hacer el baño completo cuando llega a la edad de pubertad.
N° .1091- El número de los ciclos de la oración de precaución varía de acuerdo con el número de los ciclos olvidados en la oración obligatoria. Por ejemplo, si el orante duda si va en el tercer o cuarto ciclo, le falta realizar un ciclo de la oración de precaución. Si el orante se da cuenta de que el número de los ciclos de la oración de precaución realizada ha sido más o menos de lo olvidado en la oración obligatoria, debe repetir aquella oración obligatoria (como una precaución obligatoria).
d) Se debe realizar la oración del viernes en forma colectiva; se necesitan por lo menos cinco orantes para realizar la oración del viernes (un Imam y cuatro orantes) y según la precaución obligatoria estas cinco personas no deben ser viajeros, ni mujeres, ni enfermos o minusválidos (ya que la oración del viernes no es obligatoria para las personas mencionadas).
N° .565- El orante debe realizar la oración fúnebre delante del cuerpo del difunto, y no debe haber ningún obstáculo como una cortina o una pared entre ellos, pero no hay problema si el difunto está dentro de un ataúd.
N° .730- Si el orante se da cuenta durante la oración de que no ha cubierto una parte necesaria del cuerpo, debe cubrirla inmediatamente a condición de que no interrumpa la oración; pero si interrumpe, debe terminar la oración y repetirla de nuevo.
N° .1312- Si el orante que reza la oración del Eid, por descuido olvida la recitación de las suras, Takbires o Qunuts, y luego de proceder con la inclinación se da cuenta de ello, su oración se considera correcta, y no necesita repetirla.
N° .380- Si luego del baño completo la persona se entera de que ha olvidado de lavar una parte de su cuerpo, es suficiente lavar sólo aquella parte y así su baño completo será válido.
