جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N°.1382- Si una persona (fuera el mes de Ramadán) tuviera la intención de realizar un ayuno compensatorio del mes de Ramadán, y después del Azan del alba se despierta dándose cuenta de que ha eyaculado en el sueño durante la noche anterior, según la precaución obligatoria, debe dejar este ayuno compensatorio para otro día. Pero, si el tiempo para la compensación de los ayunos no realizados del mes de Ramadán es corto. (Por ejemplo si faltan 5 días para el mes de Ramadán y la persona tuviera que realizar 5 ayunos compensatorios del año pasado) deberá realizar el ayuno en el mismo día, y su ayuno se considera válido.

N°.1383- Si una mujer terminase de menstruar y se purifica de la menstruación o del postparto antes del Azan del alba, debe hacer el baño completo, pero si no hay suficiente tiempo para realizar el baño completo antes del Azan del alba, debe realizar el Tayammum, y su ayuno será correcto. Si tampoco hay tiempo para realizar el Tayammum, debe realizar el baño completo más tarde, y su ayuno será válido

N°.1384- Si una mujer luego del Azan del alba se purifica de la menstruación o del post-parto, no puede ayunar ese día. Igualmente, si una mujer ve sangre de la menstruación o postparto durante el día, su ayuno será anulado, aunque sea cerca del ocaso.

N°.1385- Si una mujer se purifica de la menstruación o del post-parto antes del Azan del Alba, y no realiza el baño completo a pesar de tener tiempo suficiente para realizarlo, según la precaución obligatoria, su ayuno será incorrecto. Sin embargo, si no se hubiera demorado intencionalmente (por ejemplo, quería esperar que el agua se caliente), y no realizase el baño completo hasta el Azan del Alba, debe realizar el Tayammum antes del alba, y así, su ayuno será válido.

N°.1386- Si la mujer está en estado de Istihada (anormalidad menstrual) debe hacer el baño completo de acuerdo con las reglas mencionadas en la cuestión N°.405; y así, su ayuno será correcto.

N°.1387- La persona que ha tocado a un difunto puede realizar el ayuno sin realizar el “baño completo por tocar al difunto”. El ayuno no se anula por tocar a un muerto, sin embargo, la persona que ha tocado al difunto con alguna parte de su cuerpo debe realizar el baño completo antes de realizar la oración.

N°.1388- El ayuno se anula por la realización de enemas, aunque fuera inevitablemente para uso medicinal. Sin embargo, no hay problema en el uso de supositorios por tratamiento, pero la precaución obligatoria es abstenerse de los supositorios alimenticios.

N°.1389- Si el ayunante vomita intencionalmente su ayuno queda anulado, a pesar de que lo hubiera hecho con el fin de evitar alguna enfermedad o in toxicación alimentaria. Sin embargo, el ayuno no se anula, por el vómito involuntario sin intención.

N°.1390- Si una persona come algo durante la noche a sabiendas de que va a vomitar involuntariamente (por comer esta cosa) al día siguiente, su ayuno no será anulado. Sin embargo, la precaución recomendable es recuperar el ayuno en caso de hacerlo, o abstenerse de las cosas que causan vómito.

N°.1391- No es obligatorio para el ayunante contenerse el vómito, pero si no le causa ningún daño o dificultad, es mejor evitarlo.

N°.1392- Si pequeñas partículas de comida o un insecto como una mosca involuntariamente entran en la garganta de la persona ayunante, si no han bajado lo suficiente por la garganta, la persona debe expulsarlas, pero si no le es posible hacerlo, su ayuno será correcto. Sin embargo, si las tragase a pesar de que podía sacarlas, su ayuno será incorrecto.

N°.1393-. Si el ayunante está seguro de que por causa de eructar le saldrá algo (de su estómago) por la garganta, no debe hacerlo intencionalmente, pero no habrá problema si no tuviese certeza. Sin embargo, si como resultado de eructos se expulsara algo en la boca (por la garganta), el ayunante debe echarlo; si se lo traga intencionalmente, su ayuno será anulado.