N°.2287- Si una persona promete abandonar un acto durante un tiempo determinado, puede hacer este acto después de este tiempo. Sin embargo, si por olvido realiza este acto durante este tiempo, no necesita realizar la expiación. Pero, si lo hace sin ninguna excusa, debe realizar la expiación.
N°.2288- Si una persona promete abandonar un acto por siempre, según la precaución obligatoria, debe realizar una expiación cada vez que comete este acto. Sin embargo, si la promesa (Nazr) se considera anulada tan pronto como la persona realiza este acto, sólo una expiación será necesaria por la primera vez que la persona rompe esta promesa, y no necesita pagar otra expiación por las otras veces que repite este acto (ya que su promesa ha sido anulada la primera vez).
N°.2289- Si una persona promete ayunar un día determinado de la semana (por ejemplo, el viernes), y este día coincide con el Eid al-Fitr, el Eid al-Adha, o el período de la menstruación de la mujer, no deberá ayunar ese día, pero debe recuperarlo más tarde (como una precaución).
N°.2290- Si una persona promete dar una cantidad determinada en limosna y muere antes de pagarla, sus herederos deberán darla de su propiedad (antes de dividir la herencia).
N°.2291- Si una persona promete dar una limosna a un pobre determinado no puede dársela a otro pobre. En este caso, si este pobre muere, según la precaución obligatoria deberá dar esta limosna a sus herederos.
N°.2292- Si una persona promete ir a visitar el Santuario de un Imam infalible, por ejemplo del Imam Husain (P), no puede cumplir esta promesa visitando a otro Imam infalible (P). Sin embargo, si no puede visitar el Santuario de este Imam debido a una excusa, no necesitará realizar la expiación.
N°.2293- Si una persona promete ir a visitar el Santuario de un Imam infalible, pero no ha mencionado que va a realizar los protocolos de la Ziyarah (como por ejemplo el baño completo y la oración recomendable para la Ziyarah), no le será obligatorio realizarlos.
N°.2294- Si una persona promete entregar algo a algún Santuario de los Imames infalibles (P) o de sus descendientes, debe darlo al Santuario al que lo prometió (por ejemplo puede usarlo para comprar alfombras y luces para el Santuario o gastarlo para los servicios del mismo). Pero, si promete dedicar una propiedad a un Imam infalible (P) o a sus descendientes (sin mencionar su Santuario) puede usarla en cualquier asunto relacionado con aquel Imam. Por ejemplo, puede usarlo para las ceremonias de su conmemoración, para los visitantes que vienen a visitar su Santuario, para difundir sus ideas, etc.
N°.2295- Si alguien promete dar una oveja en caridad, su lana y lo que aumente de peso son parte también de la promesa (Nazr). Si antes de cumplir con la promesa, la oveja tiene cría o da leche, según la precaución obligatoria todos estos productos deben darse también en la promesa.
N°.2296- Si una persona promete realizar alguna obra a condición de que se cure su paciente, o que algún viajero llegue a salvo a su ciudad, pero más tarde se entera de que su paciente ya se había recuperado o el viajero ya había regresado antes de que ella hiciese la promesa, no le será obligatorio cumplirla.
N°.2297- Si el padre o la madre prometen dar a su hija como esposa a una persona particular (por ejemplo, a un descendiente del Profeta (PBD)), esta promesa no tendrá validez, ya que la misma hija es quien debe decidir al respecto cuando llega a su pubertad.
N°.2298- El voto y la promesa tienen las mismas leyes, a condición de que la persona haya pronunciado una fórmula para su voto. Por ejemplo diga: “Hago un voto por Dios que haré tal y tal obra buena”.
