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چینش :حروف الفباشماره مسئله
مسئله شماره 1262 Las leyes acerca de la Oración Colectiva

La persona que se une al Imam en el tercer o cuarto ciclo y no recita las suras

N° .1262-La persona que se une a la oración colectiva pero no sabe en cuál ciclo está el Imam, si no recita la Sura Al-Fâtiha y la otra sura (pensando que el Imam está en el primer o en el cuarto ciclo), y se da cuenta después de la Inclinación de que el Imam estaba en el tercer o el cuarto ciclo, su oración se considera correcta. Sin embargo, si se da cuenta de ello antes de la Inclinación, debe recitar la Sura Al-Fâtiha y la otra sura, y en caso de que no tenga tiempo suficiente para la segunda sura, le será suficiente recitar la Sura Al-Fâtiha y luego debe unirse al Imam en su Inclinación.

مسئله شماره 1263Las leyes acerca de la Oración Colectiva

Dejar la oración recomendable para poder alcanzar la oración colectiva

N° .1263- Si una oración colectiva comienza mientras que una persona está realizando una oración recomendable, es preferible que la persona deje esta oración recomendable y se una a la oración colectiva, (es decir, cuando la persona tema de que si continua la oración recomendable no alcanzara la oración colectiva, es recomendable dejar la oración recomendable).

مسئله شماره 1267Requisitos del Imam para dirigir la Oración Colectiva

Los requisitos del Imam para dirigir la oración colectiva

N° .1267- El Imam de la oración colectiva debe ser adulto, de sano juicio, justo, de nacimiento legítimo, shiíta Imamita (seguidor de los doce Imames infalibles (P)) y debe recitar la oración en forma correcta. Además, si los orantes son hombres, el Imam también debe ser un hombre. Pero si todas las orantes son mujeres, el Imam puede ser una mujer (a condición de que cumple con los requisitos del Imam para poder dirigir la oración).Es de hacer notar, que todo ser humano; ya sea musulmán o no musulmán se considera de nacimiento legítimo, salvo que se pruebe lo contrario.

مسئله شماره 1268¿Qué significa ser justo?ser justo

¿Qué significa ser justo?

N° .1268- La justicia aquí mencionada se refiere a un estado de temor a Dios, que impide al hombre cometer los pecados graves o repetir los pecados menores. Si no hemos visto al hombre (quien va a ser el imam de la oración colectiva) cometiendo algún pecado, podemos considerarlo justo y rezar detrás de él.

مسئله شماره 1271Requisitos del Imam para dirigir la Oración Colectiva

Seguir a un Imam que reza con el Tayammum

N° .1271-Se puede seguir a un Imam quien por alguna excusa realiza la oración con el Tayammum o la ablución de Yabirah (ablución sobre vendaje), pero según la precaución recomendable, si el Imam por alguna excusa reza con la ropa impura no se podrá seguirlo.Según la precaución obligatoria, quien realiza su oración de manera inusual por algún incidente (debido a una situación acontecida) no puede ser el Imam de la oración colectiva.

مسئله شماره 1271Requisitos del Imam para dirigir la Oración Colectiva

Seguir a un Imam que realiza su oración de manera inusual debido a una excusa

N° .1271-Se puede seguir a un Imam quien por alguna excusa realiza la oración con el Tayammum o la ablución de Yabirah (ablución sobre vendaje), pero según la precaución recomendable, si el Imam por alguna excusa reza con la ropa impura no se podrá seguirlo.Según la precaución obligatoria, quien realiza su oración de manera inusual por algún incidente (debido a una situación acontecida) no puede ser el Imam de la oración colectiva.

مسئله شماره 1285Oración Colectiva

Las cosas recomendables en la oración colectiva

N° .1285- Es recomendable observar las siguientes acciones en la oración colectiva:1- Si sólo hay un orante de sexo masculino, es recomendable que se ubique del lado derecho del Imam, un poco detrás de él, y si sólo hay un orante de sexo femenino, es recomendable que se ubique también del lado derecho del Imam pero un poco por detrás; de manera tal que el lugar de su prosternación esté a la altura de las rodillas del Imam o de sus pies. Si los orantes son un hombre y una mujer, o un hombre y varias mujeres, es recomendable que el hombre se coloque del lado derecho del Imam y las mujeres se ubiquen detrás del Imam. Si los orantes son varios hombres o varias mujeres, es recomendable que todos ellos se ubiquen detrás del Imam; de modo que los hombres recen detrás del Imam y la fila de las mujeres esté detrás de los hombres.2- Si el Imam y el orante fuesen ambas mujeres, las dos pueden ubicarse en la misma línea, y el Imam femenino debe ubicarse un poco más adelante que la orante. 3- Es recomendable, que el Imam se ubique en medio de la primera fila un paso al frente; y las personas sabias, virtuosas y piadosas ocupen la primera fila.4- Es recomendable, que las filas de la oración colectiva estén ordenadas y que los hombros de los orantes estén adyacentes entre sí. No debe haber distancia entre las personas que están en la misma fila.5- Luego de la recitación de esta frase del Iqama: “Qad qâmati-s-salât” (Se estableció la oración), es recomendable que los orantes se pongan de pie y se preparen para realizar la oración colectiva.6- El Imam debe tomar en cuenta el estado de los orantes que son más débiles (por ejemplo los ancianos) y no debe apresurarse en la realización de los actos de la oración para que todos los orantes, incluso los débiles puedan alcanzarlo. El Imam no debe prolongar la Inclinación, la prosternación o el Qunut, salvo cuando está seguro que todos los orantes pueden soportar la demora.7- Es recomendable, que el Imam de la oración colectiva recite en voz alta la Sura al-Fâtiha y la otra sura con el fin de que todos puedan oírlo, pero no deberá elevar la voz demasiado. Es de hacer notar; que el Imam debe recitar estas suras en voz baja en las oraciones del Mediodía y de la Tarde.8- Si el Imam estando en la posición de la Inclinación, se diera cuenta de que una persona que acaba de llegar quiere unirse a la oración colectiva, es recomendable que prolongue la Inclinación para que aquella persona pueda alcanzarla. Sin embargo, no debe prolongar la inclinación más del doble de lo habitual, aunque hubieran llegado otras personas para unirse a la oración.

مسئله شماره 1286Oración Colectiva

Las cosas desaconsejables en la oración colectiva

N° .1286- Con el fin de obtener más recompensa divina, es mejor que se eviten las siguientes cosas en la oración colectiva:1- Si hay espacio en las filas de la oración, es desaconsejable que el orante quede solo fuera de ellas.2- Es desaconsejable, que el orante recite las frases de la oración de una manera tal que el Imam pueda escucharlas.3- Es desaconsejable para un viajero que realiza las oraciones de mediodía, tarde y noche en forma acortada en dos ciclos ser Imam en la oración colectiva; para las personas que no están de viaje. Del mismo modo, es desaconsejable para un viajero seguir a un no-viajero en las oraciones mencionadas. Es de hacer notar; que la oración colectiva siempre tiene su recompensa y su prioridad en cualquier caso; y la expresión “desaconsejable” aquí significa que la oración colectiva en esta forma tiene menos recompensa que la oración colectiva en forma habitual.

مسئله شماره 1287Las reglas acerca de La oración de Ayat

Las ocasiones en las cuales se debe realizar la oración de Ayat

N° .1287- Es obligatorio realizar la oración de Ayat (fenómenos) en cuatro ocasiones:1. El eclipse solar, aunque sea parcialmente y no provoque temor.2. El eclipse lunar, aunque sea parcialmente y no provoque temor. 3. El terremoto, a pesar de que no provoque temor entre la gente.4. Truenos y relámpagos, vientos rojos y negros, y otros fenómenos celestiales similares, a condición de que asusten a la mayoría de la gente (de una zona). Según la precaución obligatoria, para los eventos terrestres que provocan miedo en la mayor parte de la gente de una zona, es obligatorio realizar la oración de Ayat.Es de hace notar que en los casos donde la gente no los ve o los siente, debe referirse a la cuestión N° .1293.

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