N° .241- Si un animal se alimenta de otras impurezas a excepción del excremento del hombre, la orina y el excremento del animal no serán impuros, y tampoco será ilícita su carne, excepto la de un animal alimentado y criado por la leche de la cerda, la carne de este animal será completamente ilícita.
N°.2197- Si una persona encuentra un objeto cuyo valor es mayor a un dírham (1.5 gramos de plata), en vez de anunciarlo verbalmente puede escribir un anuncio, y colocarlo en un lugar público durante un año, a condición de que la gente que vive allí sea capaz de leerlo; encontrando así más fácilmente al dueño.
N° .1141-Si la persona que ha viajado por algo prohibido se arrepiente, deberá acortar sus oraciones a condición de que el resto del camino (después de su arrepentimiento) sea mayor de 43 kilómetros. Igualmente, la persona que ha viajado por algo prohibido y no se ha arrepentido, al regresar a su ciudad debe realizar las oraciones en forma acortada, a condición de que no tenga intención de cometer pecados en el camino de regreso.
N° .796- Si la persona que debe rezar sentado en una silla (por causa de una excusa) rezase en una silla usurpada, su oración es inválida; la misma ley existe para quien realiza una oración recomendable en un vehículo.
N°.1356- Si un ayunante transmitiera algo de Dios o del Profeta (PBD) creyendo decir la verdad, y luego se entera de que era falso, su ayuno no quedará anulado. Por el contrario, si el ayunante dice algo sobre Dios o sobre el Profeta (PBD) creyendo decir una mentira y luego se entera de que era verdad, su ayuno no es correcto.
N°.1356- Si un ayunante transmitiera algo de Dios o del Profeta (PBD) creyendo decir la verdad, y luego se entera de que era falso, su ayuno no quedará anulado. Por el contrario, si el ayunante dice algo sobre Dios o sobre el Profeta (PBD) creyendo decir una mentira y luego se entera de que era verdad, su ayuno no es correcto.
N°.1395- Si el ayunante inadvertidamente comete uno de los actos que anulan el ayuno, y pensando que su ayuno ya se ha anulado intencionalmente comete otros actos que anulan el ayuno, según la precaución obligatoria debe realizar la compensación de este día, pero no necesita pagar la expiación.
N°.1343- Si el ayunante tuviera tanta sed que no pudiera soportarla, y tuviera temor de enfermarse o morirse, podrá tomar la cantidad necesaria de agua para salvar su vida, pero su ayuno quedará anulado. Sin embargo, si estuviese en el mes de Ramadán deberá abstenerse de las cosas que anulan el ayuno por el resto del día.
N°.1386- Si la mujer está en estado de Istihada (anormalidad menstrual) debe hacer el baño completo de acuerdo con las reglas mencionadas en la cuestión N°.405; y así, su ayuno será correcto.
N°.1387- La persona que ha tocado a un difunto puede realizar el ayuno sin realizar el “baño completo por tocar al difunto”. El ayuno no se anula por tocar a un muerto, sin embargo, la persona que ha tocado al difunto con alguna parte de su cuerpo debe realizar el baño completo antes de realizar la oración.
N°.1331- Si un no-musulmán se convierte en musulmán durante el mes de Ramadán y antes del mediodía de ese día, según la precaución obligatoria, debe ayunar este día, a condición de que no haya realizado ningún acto que invalide el ayuno. Del mismo modo, si un enfermo se recupera de su enfermedad antes del mediodía en el mes de Ramadán; y no ha hecho ningún acto que invalide el ayuno, debe hacer la intención del ayuno en aquel día y también, como una precaución obligatoria, luego del mes de Ramadán debe recuperar el ayuno de aquel día. Pero, si se recupera después del mediodía, no estará obligado a realizar el ayuno de aquel día; sino que debe realizar la compensación de ello luego del mes de Ramadán.
N°.1329- La persona que por un juramento debe ayunar en un día determinado fuera del mes de Ramadán, tiene que poner la intención de ello antes del Azan del alba. Si se olvida de hacerlo, puede hacer la intención antes del mediodía, a condición de que no hubiera hecho ningún acto que anule el ayuno.
