جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N°.1676- No está permitido para un indigente tomar algo con la intención del azaque, a sabiendas de que el azaque aún no es obligatorio a esta propiedad.

N°.1677- Es recomendable dar el azaque de los camellos, vacas y ovejas a los pobres respetuosos y prestigiosos, y se recomienda que el pagador del azaque dé prioridad a sus parientes pobres, luego a los sabios, y después a las personas pobres que no mendigan.

N°.1678- Es mejor dar el azaque obligatorio públicamente y se recomienda dar la limosna (no-obligatoria) en secreto.

N°.1679- La persona que debe pagar el azaque, si no encuentra ningún indigente que merezca el azaque en su ciudad, puede trasladarlo a otro lugar; y darlo a los indigentes de otras ciudades. En este caso, según la precaución obligatoria, el dueño se encarga de los gastos del transporte necesarios para poder hacer el pago del azaque. Pero, si esta persona pierde el azaque durante el recorrido, no necesita pagarlo de nuevo.

N°.1680- Está permitido trasladar el azaque a otra ciudad aunque se encuentren indigentes en la primera ciudad. Pero, en este caso, si el azaque se pierde durante el traslado, el dueño debe pagarlo nuevamente.

N°.1681- Los gastos para medir el peso del trigo, la cebada, etc. cuando se calcula su azaque van a cuenta del dueño. Estos gastos no pueden ser deducidos del precio del azaque.

N°.1682- Como una precaución obligatoria, el precio del azaque que se da a cada indigente no debe ser menor de 11.5 gramos de plata.

N°.1683- Es desaconsejable que el pagador del azaque solicite al indigente que le venda el azaque, pero si el mismo indigente quiere venderlo, no hay ninguna objeción en ello.

N°.1684- Si una persona duda sobre si ha pagado o no el azaque obligatorio de su propiedad, debe pagarlo, aunque la duda se refiera a años anteriores.

N°.1685- Una persona pobre no puede pactar con el pagador del azaque sobre una cantidad inferior o superior a la cantidad del azaque originalmente establecida.

N°.1686- Una persona puede comprar con lo que debe de su azaque libros religiosos, científicos y otros libros que son beneficiosos en la promoción de los objetivos islámicos (i.e. El Corán), y dedicarlos como Waqf para el uso público en general o para determinadas personas.

N°.1687- La persona pobre puede recibir el azaque para realizar la peregrinación a La Meca (Hayy), o para visitar los Santuarios de los Imames (P). Sin embargo; es importante aclarar que si ha recibido el azaque para sus gastos anuales de manutención, no puede recibir nuevamente el azaque para la peregrinación.