جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N° .1226- La oración Colectiva es uno de los actos más importantes y recomendables, y uno de los más grandes símbolos islámicos. De hecho, en las narraciones islámicas se ha hecho mucho hincapié en la realización de la oración en forma colectiva, especialmente para aquellos que viven cerca de una Mezquita o quienes oyen el Azan. Por lo tanto, los musulmanes deben tratar de realizar la oración en forma colectiva tanto como les sea posible. Se ha mencionado en una narración, que la recompensa para cada ciclo de la oración colectiva aumenta por cada orante que se une a la oración colectiva; es decir, si una persona se une al imam de la oración colectiva, la recompensa de cada ciclo de la oración será 150 veces más y si fueran tres personas, la recompensa será 600 veces más que la de la oración en forma individual. Si el número de los orantes en una oración colectiva fuera mayor a 10 personas, nadie puede escribir las recompensas para un ciclo de esta oración aunque los cielos se conviertan en papel, el agua de los mares se convierta en tinta, los árboles se conviertan en plumas, y los ángeles, los hombres y los genios se conviertan en escribas.

N° .1227-Está prohibido abandonar la oración colectiva por negligencia o con la intención de menospreciarla.

N° .1228- Si una oración colectiva tiene lugar más tarde del inicio del tiempo de la oración, es recomendable esperar a ese tiempo para poder realizar la oración en comunidad, porque la oración colectiva es mejor que la oración en forma individual, aún si, la oración individual se realiza más pronto que la oración colectiva.

N° .1229- Es recomendable que la persona que ha realizado su oración en forma individual, repita la misma oración en forma colectiva cuando le sea posible.

N° .1230- Está permitido para el imam de la oración colectiva realizar cada oración dos veces en forma colectiva para dos grupos de orantes (por ejemplo, realiza la oración del mediodía en forma colectiva en una Mezquita y la realiza nuevamente en otra Mezquita). Sin embargo, según la precaución obligatoria, no está permitido repetir la misma oración más de dos veces.

N° .1231- Las personas escrupulosas que siempre se equivocan durante la oración, si saben que en caso de realizar la oración en forma colectiva no cometerán más errores, deben realizar la oración en forma colectiva. {Tal es el caso, de aquellas personas que se equivocan generalmente en la oración individual, porque olvidan el número de los ciclos realizados, si realizan la oración en forma colectiva no lo olvidarán.)

N° .1232- No está permitido realizar en forma colectiva ninguna oración recomendable, a excepción de la oración de la lluvia (que se realiza para solicitar lluvia), y la oración del Eid al-Fitr y la del Eid al-Adha (las últimas dos oraciones son recomendables durante la época de la ocultación del Imam Infalible).

N° .1233- Cuando un Imam (de la oración colectiva) está realizando una de las oraciones diarias, se puede seguirlo e intentar cualquier otra oración diaria. Por ejemplo, si el Imam está realizando la oración del Mediodía, y hay un orante que ya ha realizado su oración del Mediodía, puede realizar su oración de la Tarde siguiendo al Imam. En este caso, lo importante es que ambos (el Imam y el orante) realicen una oración obligatoria. Pero, no es necesario que la intención de las oraciones sea la misma.

N° .1234- Si el Imam (de la oración colectiva) está realizando la oración compensatoria, está permitido seguirlo intentando realizar una oración diaria. Pero, si el Imam no está definitivamente seguro si una oración es perdida, pero aún la realiza como una precaución, no está permitido seguirlo para realizar una oración diaria. En este caso, si la oración que realiza el orante es mayor de dos ciclos, después del testimonio del segundo ciclo siguiendo al imam, el orante debe levantarse y continuar el resto de su oración en forma individual.

N° .1235- Si la persona no está segura si el imam está realizando una oración obligatoria o una oración recomendable, no puede seguirlo (hasta que tenga certeza de que el Imam realiza una oración obligatoria).

N° .1236- Hay que observar varias condiciones en una oración colectiva:1- No debe haber ninguna barrera entre el Imam y los orantes.2- El lugar donde reza el Imam no debe ser más alto que el lugar donde rezan los orantes.3- No debe haber mucha distancia entre el Imam y los orantes.4- Los orantes no deben pararse más adelante que el ImamPrimera condición: No debe haber ninguna barrera entre el Imam y los orantesNo debe haber ninguna barrera entre el imam y los orantes, ni entre un orante y otros orantes. Una barrera es algo que obstruye la vista, tal como una cortina o una pared. Según la precaución obligatoria, una mampara de vidrio también se considera como una barrera.Sin embargo, las mujeres son exceptuadas de esta ley; es decir, no hay problema si se coloca una barrera entre orantes mujeres y orantes hombres a fin de separarlos.

N° .1237- Si el Imam de la oración colectiva estuviera parado en la hornacina de la Mezquita de modo que los orantes que rezan detrás de él no pueden verlo, su oración colectiva no es correcta, salvo cuando las personas que rezan detrás del Imam puedan verlo y los otros orantes que no ven al Imam recen en la segunda fila.