El Posparto
N° .484- La sangre que sale después de dar a luz al bebe se denomina Nifas (posparto).
N° .484- La sangre que sale después de dar a luz al bebe se denomina Nifas (posparto).
N° .1303- Es recomendable recitar el Qunut en el segundo ciclo de la oración de Ayat, antes de realizar la décima (última) Inclinación.
N° .1001- Es recomendable que el orante después de la oración se dedique a pronunciar el Zikr, hacer súplicas y recitar el Sagrado Corán; es mejor realizar todo esto en dirección a la Qibla, antes de moverse del lugar de la oración y antes de que se anule la ablución. Hay muchas súplicas recomendadas y citadas en los libros de súplicas; sin embargo, es más preferible pronunciar el Tasbíh de Fátima Zahra (P) de la manera siguiente: decir 34 veces al-lâhu akbar, 33 veces al-hamdu lil-lâh, y 33 veces subhâna-l-lah.
en una N° .643- El Tayammum pared de barro es correcto. Según la precaución recomendable la sustancia sobre la cual se hace el Tayammum debe estar seca.
N° .135- Si una persona que está en estado de la eyaculación prohibida haga Tayamum debido a una excusa como la carencia de agua, su sudor se considera puro y puede rezar con ello.
N° .931- Es obligatorio decir Zikr (alabar y glorificar a Dios) en la inclinación. Según precaución obligatoria se debe decir tres veces “subhána-l-lâh” (Glorificado sea Dios) o una vez “subhána rabbial-"azimi wa bihamdih” (Glorificado y Alabado sea mi Altísimo Señor). Estas frases deben ser pronunciada correctamente en árabe; también es recomendable repetirlas tres, cinco o siete veces.
N° .984- En la prosternación del Corán es suficiente prosternase y no es obligatorio pronunciar el Zikr (alabanza y glorificación a Dios). Sin embargo, es recomendable pronunciar un Zikr, especialmente lo siguiente:«لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ حَقًّا حَقًّا ، لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ اِيماناً وَ تَصْدِيقاً ، لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ عُبُودِيَّةً وَ رِقًّا سَجَدْتُ لَکَ يا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقًّا لا مُستَنْکِفاً وَ لا مُسْتَکْبِراً ، بَلْ أَنَا عَبْدٌ ذَلِيلٌ ضَعِيفٌ خائِفٌ مُسْتَجِيرٌ»“La ilaha il-lal lahu haqqan haqqa, la ilaha il-lal lahu imanan wa tasdiqa, la ilaha il-lal lahu ubudiiatan wa riqqa, sayadtu laka ya rabbi ta’abbudan va riqqa, la mustankifan wa la mustakbira, bal ana abdun za’ifun ja’ifun mustayir”
N° .946- Es obligatorio decir el Zikr (alabanza y glorificación a Dios) en la inclinación. Según la precaución obligatoria, durante la inclinación, se debe decir tres veces “subhána-l-lâh” (Glorificado sea Dios) o una vez “subhána rabbial-"azimi wa bihamdih” (Glorificado y Alabado sea mi Altísimo Señor).
Es obligatorio decir el Zikr en la prosternación. Según la precaución obligatoria, durante la prosternación, se debe decir tres veces “subhána-l-lâh” (Glorificado sea Dios) o una vez “subhána rabbial a’-la wa bihamdih” (Glorificado y Alabado sea mi Altísimo Señor).
N° .1191- Es recomendable que el viajero, después de cada oración acortada, repita treinta veces las frases siguientes:Subhânal-lâhi wal hamdu li-lâhi wa lâ ilâha il-lal-lâhu wal-lâhu akbarGlorificado sea Dios, y alabado sea, y no hay dios sino Dios y Dios es Grande.
N° .1000- Si el orante no realizase la imploración, no sería necesario compensarla. Si la olvida y la recuerda durante la inclinación, es recomendable compensarla luego de la inclinación, y si la recuerda en la prosternación, la puede compensar luego de la salutación final de la oración.
N°.1948- Si el acreedor establece como condición recibir algo más de lo que prestó, esto es usura y es ilícito; así también si establece como condición que el deudor realice algún trabajo para él aparte de la devolución del préstamo. Por ejemplo, si presta alguna cantidad de dinero y quiere recibir la misma cantidad de dinero con alguna cantidad de trigo, o si el acreedor da como préstamo una cantidad de oro no-acuñado, e impone la condición de que el deudor le debe devolver la misma cantidad de oro acuñado, todas estas cosas son consideradas formas de usura y son ilícitas. Pero, si el deudor quiere otorgar como devolución algo más de lo que le fue prestado (sin haber ninguna condición que requiere del mismo), no hay ningún problema en esto, sino que es una acción preferible.