N°.2312- No es correcto donar una propiedad como Waqf a una persona que aún no ha nacido. Sin embargo, la donación se puede hacer para un grupo de personas donde algunas de ellas han nacido (por ejemplo una donación para los hijos y descendientes de una persona); en este caso, las personas que nacen en el futuro serán beneficiarias en ello.
N°.2307- Si alguien dedica algo como Waqf sin pronunciar la fórmula verbal, la donación será correcta, a condición de que la persona, al donar la propiedad, tenga la intención de instituirla como Waqf (Por ejemplo, una persona que construye una Mezquita con la intención de dedicarla al uso público y la pone a disposición de los musulmanes).
N°.2317- Se permite donar como Waqf una parte de alguna propiedad en forma compartida. Por ejemplo, el dueño puede donar un tercio de su casa como Waqf. En este caso, el Muytahid puede separar la parte donada si es necesario.
N° .850-En las oraciones colectivas donde participan hombres y mujeres, sólo los hombres pueden recitar el Azan; sin embargo, donde sólo participan las mujeres, una de ellas puede recitar el Azan.
N°.1377- Si una persona que está en estado de eyaculación en una noche del mes de Ramadán estuviese seguro o supusiera de que si se durmiera podrá levantarse antes del Azan del alba para realizar el baño completo, su ayuno será válido si se durmiera despertándose luego del Azan del alba. Sin embargo, si duerme sin tener la intención de realizar el baño completo antes del alba, y se despierta luego del Azan del alba, su ayuno será inválido.
N° .123- El vino y todos los líquidos embriagantes según la precaución obligatoria son impuros, pero las cosas embriagantes que en esencia no son líquidas como las drogas y las hierbas son puras, aunque se mezclen con agua; no obstante, está prohibido tomarlas.
N° .365- Si la persona duda si ha penetrado hasta el glande o no, el baño completo no es obligatorio.
N° .1056- Si el orante dudase de haber realizado una parte de la oración y antes de proceder con otro acto esencial recordase de que no había realizado aquella parte, deberá volver y realizarla. Si se da cuenta de ello después de empezar la siguiente parte esencial de la oración, su oración se considera correcta; salvo que la parte olvidada fuera un acto esencial de la oración.
N° .1037- Uno de los actos que anula la oración es dudar en el número de los ciclos de las oraciones de dos o tres ciclos. También se anula la oración cuando se duda entre el primer y el segundo ciclo de las oraciones de cuatro ciclos.
N° .412- Cuando la mujer duda si está en el estado del Istihada de poca cantidad o de mucha cantidad y no puede asegurarse de ello, según la precaución obligatoria debe efectuar lay leyes de los dos tipos del Istihada.
N° .381- Si después del baño completo la persona duda si ha lavado correctamente todo el cuerpo o no, no debe prestar atención a esta duda porque su baño completo es correcto.
N° .196- Si después de lavar un objeto, la persona duda si lo ha purificado correctamente o no, esto se considera puro, salvo que tenga certeza de que no lo haya lavado correctamente.
