N° .1209- Si los hijos no pueden identificar quién entre ellos es el mayor (por ejemplo, cuando la fecha de nacimiento de los hijos no es clara), no es obligatorio para ninguno de ellos realizar las oraciones y los ayunos compensatorios de sus padres. Sin embargo, la precaución recomendable es que ellos dividan la compensación de las oraciones y los ayunos no realizados de sus padres entre sí mismos para compensarlos.
N°.2134- Si se duda si un infante ha mamado lo suficiente de leche para convertirse en Mahram, el infante no se convierta en Mahram, hasta que se obtenga certeza de que el amamantamiento se ha realizado en forma completa (por ejemplos 15 veces continuas).
N° .186- Cuando se duda si el agua impura ha llegado o no al interior de algo, su interior se considera pura.
N° .698- Si el orante duda mientras está rezando la oración de la tarde, si ha efectuado o no la oración del mediodía, debe cambiar la intención y continuar la oración con la intención del rezo del mediodía; igualmente cuando sucede la misma duda en la oración de la noche, el orante tiene que cambiar la intención por la oración del ocaso, con la condición de no haber llegado a la inclinación del cuarto ciclo.
N° .784- Cuando se elimina la sangre cuya cantidad es menor que el tamaño de la uña del dedo pulgar, su sitio permanece impurificado y hay que lavarlo, aunque se puede rezar con ello.
N° .738- Si el orante se entera mientras reza que una parte de su ropa o de su cuerpo esta impura, debe purificarla a mitad de la oración o cambiar su ropa inmediatamente a condición de que este proceso no interrumpa la oración; de no ser posible esto, el orante debe romper la oración, y repetirla de nuevo con la ropa pura y el cuerpo puro; no obstante, si el tiempo de la oración es muy corto y no hay tiempo suficiente para purificar la ropa y el cuerpo, sólo en este caso se puede continuar la oración con esta impureza.
N° .147- El aceite o el sirope en estado de fluidez se impurifican totalmente cuando llega la impureza a una parte de ellas; pero si su estado no es fluido de modo que no se transmita de una parte a otra, sólo la parte del contacto se impurifica, entonces se puede extraer la parte impura y desecharla.
N° .147- El aceite o el sirope en estado de fluidez se impurifican totalmente cuando llega la impureza a una parte de ellas; pero si su estado no es fluido de modo que no se transmita de una parte a otra, sólo la parte del contacto se impurifica, entonces se puede extraer la parte impura y desecharla.
N° .149- Cuando se impurifica una parte sudada del cuerpo, se impurifica cualquier parte a la cual llegue este sudor.
N° .678- Si alguien realizase la oración de la noche (‘Isha) antes de la oración del ocaso por olvido y durante el rezo se da cuenta de ello, debe cambiar la intención de la oración por la del ocaso, a excepción de haber realizado la inclinación del cuarto ciclo y en este caso no se puede cambiar la intención, y debe continuar el rezo y realizar la oración del ocaso luego de ello.
N° .162- Si cayese una hoja del Corán o un papel en el cual se ha escrito el nombre de Dios, del Profeta (PBD) o de los Imames Infalibles (P) en un lugar sucio e impuro (como un retrete), hay que sacarlo y lavarlo inmediatamente aunque contenga gastos, pero si no es posible sacarlo no deben ir al retrete hasta que estén seguros de que la hoja se ha deshecho o que se han borrado sus líneas escritas.
N° .849- Cuando se realiza la oración colectiva, y un hombre recita el Azan, los demás orantes hombres y mujeres no necesitan recitarlo de nuevo; pero cuando una mujer recita el Azan, no es suficiente para los hombres, por lo cual ellos necesitan recitarlo nuevamente antes de su oración.
