N° .944- Es obligatorio realizar dos prosternaciones en cada ciclo luego de realizar la inclinación. La oración será anulada si el orante abandona las dos prosternaciones o añade dos prosternaciones adicionales (por ejemplo realizar cuatro prosternaciones en lugar de dos), ya sea voluntaria o por olvido. Sin embargo, si el orante por descuido abandona o añade una sola prosternación, la oración no se invalida.
N° .945- Es obligatorio poner siete partes del cuerpo sobre el suelo en el momento de la prosternación:La frente, las palmas de las manos, las rodillas y las puntas de los dedos gordos de los pies.Si el orante intencionalmente no pone una de aquellas partes sobre el suelo, la oración será anulada. El orante debe poner su frente sobre el suelo durante la prosternación; si no lo hiciera, ya sea intencional o por olvido, su oración será anulada; pero no hay inconveniente si por descuido se olvida de poner las otras partes (como las palmas de las manos) sobre el suelo.
N° .946- Es obligatorio decir el Zikr (alabanza y glorificación a Dios) en la inclinación. Según la precaución obligatoria, durante la inclinación, se debe decir tres veces “subhána-l-lâh” (Glorificado sea Dios) o una vez “subhána rabbial-"azimi wa bihamdih” (Glorificado y Alabado sea mi Altísimo Señor).
Es obligatorio decir el Zikr en la prosternación. Según la precaución obligatoria, durante la prosternación, se debe decir tres veces “subhána-l-lâh” (Glorificado sea Dios) o una vez “subhána rabbial a’-la wa bihamdih” (Glorificado y Alabado sea mi Altísimo Señor).
N° .947- Hay que mantener el cuerpo quieto mientras se pronuncia el Zikr (la glorificación) de la prosternación, ya sea un Zikr obligatorio o un Zikr recomendable; pero no hay problema en el movimiento del cuerpo cuando se recita un Zikr recomendable que no forma parte de la prosternación.
N° .948- La oración será anulada si el orante intencionalmente pronuncia el Zikr antes de la quietud de su cuerpo; igualmente se anula la oración si el orante pronuncia una parte del Zikr al levantar la cabeza de la prosternación. Sin embargo, si lo hiciera por descuido, la oración no se considera incorrecta. Si antes de quitar la frente del suelo el orante se da cuenta de que ha pronunciado una parte del Zikr mientras se está moviendo, deberá repetir el Zikr.
N° .949- Durante la prosternación, cuando no se recita ningún Zikr, el orante puede mover las partes de su cuerpo a excepción de la frente. Sin embargo, no debe mover ningún miembro de su cuerpo cuando pronuncia el Zikr.
N° .950- Según la precaución obligatoria, después de realizar la primera prosternación, el orante debe sentarse hasta aquietar su cuerpo, luego puede realizar la segunda prosternación.
N° .951-Según la precaución obligatoria, el lugar donde el orante pone su frente no debe ser más de unos seis centímetros más alto o bajo que el lugar donde apoya las rodillas. La misma ley existe en la diferencia de altura entre el lugar de prosternación y el lugar donde apoya los pies.
N° .952- Si el orante por descuido pone su frente en un lugar más alto o más bajo de seis centímetros al lugar de sus rodillas o sus pies, debe mover su frente sobre la tierra hasta que llegue a una altura normal. De no ser posible, debe terminar esta oración y repetirla (como una precaución obligatoria).
N° .953- En la prosternación, hay que poner la frente sobre las cosas sobre las cuales está correcta la prosternación. La oración será inválida si hubiese un obstáculo (como una suciedad o una parte de cabello) entre la frente y aquello sobre lo que se prosterna; pero no habrá inconveniente si la piedra cambiase de color.
N° .954- Si el orante (debido a un problema) no pudiera poner las palmas de sus manos sobre el suelo podrá poner el dorso de las manos; si ello no le fuera posible, podrá poner las muñecas sobre el suelo; de no ser posible esto, debe apoyar cualquier parte de la mano hasta el codo y si esto es imposible, podrá poner su brazo sobre el suelo.
