N°.1364- El ayunante debe abstenerse de frecuentar lugares donde hay polvo, humo, etc., donde estos pudieran llegar a su garganta. Sin embargo, si está seguro o presume que no van a llegar a su garganta, su ayuno es válido.
N°.1365- Según la precaución obligatoria, el ayunante no debe sumergir voluntariamente toda la cabeza en el agua, incluso si el resto del cuerpo permanece fuera del agua. Pero, si todo el cuerpo y una parte de la cabeza estuvieran bajo del agua y una parte de la cabeza permaneciese fuera del agua, el ayuno no será inválido. La misma norma es aplicable por la inmersión de la cabeza en otros líquidos.
N°.1366- Si el ayunante sumerge la mitad de la cabeza una vez y luego la otra mitad, su ayuno no se anula. Sin embargo, si una persona sumerge toda la cabeza en el agua, dejando un poco de su cabellera afuera del agua, su ayuno será anulado (según la precaución obligatoria).
N°.1367- Si el ayunante tuviera que sumergir la cabeza en el agua con el fin de salvar la vida de un ser humano (por ejemplo, para salvar a una persona que se está ahogando), su ayuno será anulado. Mientras tanto, salvar la vida de un ser humano es obligatorio y el ayunante debe hacerlo (ayunque se rompa su ayuno); y más tarde debe recuperar este ayuno luego del mes de Ramadán.
N°.1368- Si un buzo esconde su cabeza con cascos de buceo y luego se sumerge bajo del agua, su ayuno es correcto.
N°.1369- Si el ayunante involuntariamente cae al agua, o se baja en el agua olvidándose que está en el estado de ayuno, su ayuno no será anulado. Sin embargo, según la precaución obligatoria, si recuerda que está en estado de ayuno, debe sacar la cabeza fuera del agua inmediatamente.
N°.1370- Si una persona olvida que está en estado del ayuno, y sumerge la cabeza en agua con la intención de realizar el baño completo integral (por inmersión), su ayuno y su baño completo se consideran válidos. Sin embargo, si sabe que está en estado de un ayuno obligatorio e intencionalmente realiza el baño completo integral, según la precaución obligatoria, su baño completo será incorrecto, y también debe recuperar el ayuno de este día luego del mes de Ramadán.
N°.1371- Si una persona permanece en estado de eyaculación, menstruación o postparto no realiza el baño completo intencionalmente hasta el Azan del Alba, según la precaución obligatoria, su ayuno será anulado. En caso de que no se puede realizar el baño completo o si el tiempo es corto, la persona debe realizar el Tayammum. Sin embargo, si involuntariamente permanece en estado de eyaculación, menstruación o postparto, su ayuno se considera válido.
N°.1372- Sólo el ayuno del mes de Ramadán y sus ayunos compensatorios se anulan por permanecer en el estado de eyaculación o menstruación hasta el momento de Azan del alba. Esta ley no es aplicable para otros ayunos durante el año.
N°.1373- Si una persona permanece en estado de eyaculación o menstruación durante unos días del mes de Ramadán olvidándose de realizar el baño completo, y después de unos días recuerda que se ha olvidado de realizar el baño completo, deberá recuperar (luego del mes de Ramadán) los ayunos de todos los días que permaneció en estado de impureza. Por ejemplo, si no sabe si estuvo tres días o cuatro en estado de impureza deberá compensar tres días, y la precaución recomendable es compensar también el cuarto día.
N°.1374- Si una persona que no tiene tiempo para realizar el baño completo en la noche del mes de Ramadán, queda intencionalmente en el estado de eyaculación (por ejemplo realiza el coito cuando faltan pocos minutos para el Azan del alba), debe realizar el Tayammum si aún tiene tiempo; y así su ayuno será válido. Sin embargo, lo que ha hecho es en contra de la precaución.
N°.1375- Si una persona cree que tiene tiempo para realizar el baño completo y entra en el estado de eyaculación deliberadamente, y luego de ello descubre que el tiempo era corto, debe realizar Tayammum y su ayuno será correcto.
