N° .1244- Si el orante que reza en las filas de atrás está seguro que la oración de los orantes en una de las filas de adelante es incorrecta, no puede conectarse a la oración colectiva a través de ellos (porque aquella fila se considera una barrera entre los orantes).
N° .1245- Si el orante, al inicio de la oración colectiva o durante la misma, se coloca más adelante que el Imam, su oración colectiva será inválida. También, la precaución obligatoria es que el orante no rece en la misma línea donde reza el Imam, sino que debe estar al menos un poco detrás de él. Esta condición debe ser observada en todas las partes de la oración incluyendo la Inclinación y la prosternación.
N° .1246- Si un orante sabe que la oración del Imam es inválida (por ejemplo sabe que el imam no tiene ablución) no puede rezar detrás de ese imam, aunque el imam no supiera que su oración es incorrecta. Sin embargo, si después de la oración el orante se entera de que el imam era injusto o que es infiel o que de algún modo su oración era incorrecta, la oración del orante se considera válida.
N° .1247-Si el orante duda de haber puesto la intención de seguir al imam o no, si está en una situación tal que pueda asegurarse de que está realizando la oración en forma colectiva, debe completar la oración en la misma forma, pero si no llega a estar seguro, debería continuar la oración con la intención de la oración individual.
N° .1248- El orante que está realizando la oración colectiva no puede cambiar su intención por la de la oración individual sin excusa alguna. Sin embargo, lo puede hacer en caso de alguna excusa (por ejemplo, cuando le surge una emergencia, como proteger a alguien o algo).
N° .1249- Si el orante debido a alguna excusa cambia su intención por la de la oración individual después de que el Imam ha recitado la Sura Al-Fâtiha y la otra sura, no le será necesario que recite estas suras nuevamente. Sin embargo, si lo hace antes de que el Imam complete la recitación de estas suras, debe recitar el resto de la sura.
N° .1250- Si durante la oración colectiva, el orante cambia su intención por la de la oración individual debido a una excusa, no puede volver a seguir la misma oración en forma colectiva.
N° .1251- Si una persona se une a la oración colectiva cuando el Imam está en la posición de Inclinación, su oración colectiva será válida, aunque el imam aun no hubiera pronunciado el Zikr de Inclinación. Entonces al iniciar la oración con la inclinación del imam, el orante ya ha realizado su primer ciclo. Sin embargo, si el imam se levanta de su Inclinación antes de que el orante se incline por completo, el orante debe continuar la oración con la intención de una oración individual y según la precaución obligatoria debe repetir la oración. La misma ley es aplicable cuando el orante duda si ha alcanzado la inclinación del Imam o no.
N° .1252- El orante que realiza la oración en forma colectiva debe realizar la inclinación de cada ciclo simultáneamente con la Inclinación del Imam; de no ser así, su oración colectiva será incorrecta.
N° .1253- Si una persona pone la intención de la oración colectiva y dice “Alâhu Akbar” mientras el imam está en la posición de Inclinación, pero antes de que pueda inclinarse completamente, el imam se levanta de la Inclinación, la persona debe hacer la intención de la oración individual y continuarla, y su oración será correcta.
N° .1254- Si una persona se une a la oración colectiva durante la recitación de las suras, pero realiza la Inclinación después de que el Imam se levanta de la Inclinación, la oración colectiva de esa persona no será correcta, salvo que tuviera una excusa justificable. (Tal es el caso, por ejemplo cuando el orante es un anciano y le toma mucho tiempo inclinarse.)
N° .1255- Si una persona llega a la oración colectiva cuando el Imam está recitando el último testimonio de la oración, la persona aún puede obtener la recompensa de la oración colectiva, de modo que ponga la intención de la oración y diga “Alâhu Akbar”, y luego se siente y recite el testimonio con el Imam, pero se mantenga en silencio cuando el Imam está recitando la salutación final hasta que se finalice la oración del Imam. Luego debe ponerse de pie y continuar la oración a partir del primer ciclo recitando la sura Al-Fâtiha y la siguiente sura.
