N° .985- No es necesario orientarse hacia la Qibla para realizar la oración del Corán; se puede realizarla hacia cualquier dirección. Sin embargo, es mejor realizarla hacia la Qibla.
N° .896-En el primer y segundo ciclo de las oraciones diarias obligatorias, luego de decir “al-lâhu akbar”, el orante debe recitar la sura Al-Hamd (Al-Fâtiha) y luego de ella, según la precaución obligatoria, debe recitar una Sura completa, y no debe recitar una sura incompleta (por ejemplo, algunas aleyas de una sura).Cabe mencionar que las Suras “105. Al-Fīl, (El elefante)” y “106. Qurayš, (Los Quraish)” se deben recitar juntas porque se consideran una sola Sura; igual que las Suras “93. Aď-Ďuĥā, (La mañana)” y “94. Aš-Šarĥ, (La abertura)”.
N° .897- En caso de emergencia se permite dejar de recitar la segunda Sura y sólo recitar la Sura Al-Fâtiha; por ejemplo cuando no hubiera tiempo suficiente para cumplir la oración, o donde hubiera un peligro como asaltantes o animales feroces.
N° .898- Es obligatorio recitar la Sura Al-Fâtiha antes de la otra Sura. Si una persona intencionalmente recitase la otra Sura antes de Al-Fâtiha, su oración queda anulada. Sin embargo, si lo hiciera por equivocación, su oración se considera correcta; pero si lo recuerda mientras la recita (antes de realizar la inclinación), deberá abandonar está recitación y volver a recitarla luego de haber recitado la Sura Al-Fâtiha.La misma ley existe para quien puso atención de haber olvidado de recitar Al-Fâtiha o la otra Sura, antes de realizar la inclinación del mismo ciclo.
N° .899- Si el orante durante su oración recita intencionalmente una de las cuatro Suras que requieren prosternaciones obligatorias(1) , debe realizar la prosternación, levantarse y cumplir la oración recitando la Sura Al-Fâtiha con otra Sura y luego de finalizar la oración debe repetirla como una precaución obligatoria. Sin embargo, si el orante empieza a recitar una de aquellas Suras y antes de llegar a la aleya de prosternación se da cuenta de ello, debe abandonar la recitación de esta Sura inmediatamente y recitar otra Sura en su lugar.
N° .900- En las oraciones recomendables, se permite recitar las Suras que requieren prosternaciones obligatorias; sin embargo, el orante debe realizar la prosternación de la Sura tan pronto como se pronuncia la aleya de la prosternación, luego de ella, debe levantarse y completar su oración.
N° .901- En las oraciones recomendables, se puede abandonar la recitación de la segunda Sura, excepto en las oraciones que requieren una Sura determinada.
N° .902- Es recomendable en el día viernes, recitar la Sura “62. Al-Ŷumu‘a, (El viernes)” en el primer ciclo de la oración del mediodía, y recitar la Sura “63. Al-Munāfiqūn, (Los hipócritas)” en el segundo ciclo. En este caso, si el orante empieza a recitar una de estas suras, según la precaución obligatoria, no debe dejar de recitarla a la mitad.
N° .903- Si el orante después de recitar la Sura Al-Fâtiha empieza a recitar la Sura “112. Al-Ijlāş” o la Sura “109. Al-Kāfirūn”, no debe dejarla a la mitad, sino que debe continuar su recitación hasta el final.
N° .904- El orante que empieza a recitar una Sura luego de la recitación de la Sura Al-Fâtiha, puede dejar de recitarla a la mitad y empezar una nueva Sura; salvo cuando hubiera empezado a recitar la Sura 112. Al-Ijlāş” o la Sura “109. Al-Kāfirūn”.
N° .905- Si el orante olvida una parte de la segunda Sura, o si no tiene tiempo de recitarla completa, puede dejar aquella Sura y empezar una nueva Sura.
N° .906-Es obligatorio para el hombre recitar en voz alta la Sura Al-Fâtiha y la segunda Sura en las oraciones del alba, del ocaso y de la noche; pero en las oraciones del mediodía y de la tarde, la Sura Al-Fâtiha y la segunda Sura deben recitarse en voz baja, ya sea varón o mujer el que recita. En las oraciones del alba, del ocaso y de la noche, la mujer puede recitarlas en voz baja o alta la Sura Al-Fâtiha y la segunda Sura; Sin embargo, según la precaución recomendable la mujer debe bajar su voz donde un hombre no-familiar (no-Mahram (1)) puede oírla.
