جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N° .938- La persona cuya espalda está curvada debido a un problema o debido a la ancianidad, si tiene la posibilidad de corregir esa posición debe levantar su espalda durante la recitación, o por lo menos levantar la espalda un momento antes de realizar la inclinación; de no ser posible, debe inclinarse un poco más durante la inclinación; si tampoco esto fuese posible, según la precaución obligatoria, debe intentar e indicar la inclinación con los movimientos de la cabeza.

N° .939- La inclinación es una de las obligaciones esenciales de la oración. Por lo tanto, la oración queda anulada si el orante abandona la inclinación o añade una inclinación adicional en su oración, ya sea en forma voluntaria, por olvido o por descuido.

N° .940- Es obligatorio levantarse completamente después de realizar la inclinación. Luego de levantarse completamente se puede realizar la prosternación. La oración será anulada si el orante intencionalmente no se levanta después de su inclinación (realizando inmediatamente la prosternación), salvo que fuera por olvido.

N° .941- Si el orante se olvida de realizar la inclinación y se acuerda de ello antes de la segunda prosternación (antes de poner su frente sobre el piso), debe levantarse y realizar la inclinación.

N° .942- Es recomendable decir “al-âhu akbar” antes de realizar la inclinación. También es recomendable durante la inclinación mantener la espalda y el cuello en forma recta en la misma posición, y figar la mirada entre los pies. Es preferible luego de levantarse de la inclinación decir la siguiente frase con el cuerpo quieto: “sami"a-l-lâhu liman hamidah” (Dios escucha a quien Lo alaba).Es desaconsejable encorvar las rodillas durante la inclinación

N° .943-Todas la oraciones, siendo obligatorias o recomendables, tienen las mismas leyes para la inclinación y no hay diferencia entre ellas.

N° .944- Es obligatorio realizar dos prosternaciones en cada ciclo luego de realizar la inclinación. La oración será anulada si el orante abandona las dos prosternaciones o añade dos prosternaciones adicionales (por ejemplo realizar cuatro prosternaciones en lugar de dos), ya sea voluntaria o por olvido. Sin embargo, si el orante por descuido abandona o añade una sola prosternación, la oración no se invalida.

N° .945- Es obligatorio poner siete partes del cuerpo sobre el suelo en el momento de la prosternación:La frente, las palmas de las manos, las rodillas y las puntas de los dedos gordos de los pies.Si el orante intencionalmente no pone una de aquellas partes sobre el suelo, la oración será anulada. El orante debe poner su frente sobre el suelo durante la prosternación; si no lo hiciera, ya sea intencional o por olvido, su oración será anulada; pero no hay inconveniente si por descuido se olvida de poner las otras partes (como las palmas de las manos) sobre el suelo.

N° .946- Es obligatorio decir el Zikr (alabanza y glorificación a Dios) en la inclinación. Según la precaución obligatoria, durante la inclinación, se debe decir tres veces “subhána-l-lâh” (Glorificado sea Dios) o una vez “subhána rabbial-"azimi wa bihamdih” (Glorificado y Alabado sea mi Altísimo Señor).

Es obligatorio decir el Zikr en la prosternación. Según la precaución obligatoria, durante la prosternación, se debe decir tres veces “subhána-l-lâh” (Glorificado sea Dios) o una vez “subhána rabbial a’-la wa bihamdih” (Glorificado y Alabado sea mi Altísimo Señor).

N° .947- Hay que mantener el cuerpo quieto mientras se pronuncia el Zikr (la glorificación) de la prosternación, ya sea un Zikr obligatorio o un Zikr recomendable; pero no hay problema en el movimiento del cuerpo cuando se recita un Zikr recomendable que no forma parte de la prosternación.

N° .948- La oración será anulada si el orante intencionalmente pronuncia el Zikr antes de la quietud de su cuerpo; igualmente se anula la oración si el orante pronuncia una parte del Zikr al levantar la cabeza de la prosternación. Sin embargo, si lo hiciera por descuido, la oración no se considera incorrecta. Si antes de quitar la frente del suelo el orante se da cuenta de que ha pronunciado una parte del Zikr mientras se está moviendo, deberá repetir el Zikr.