N°.2102- Si una mujer declara que no tiene marido, se puede confiar en lo que dice, siempre y cuando se sepa que ella no miente, pero si ella dice que ha llegado a la menopausia, según la precaución obligatoria, no se puede aceptar su palabra (sin evidencias).
N°.1995- Si una persona acepta un depósito en confianza de una persona menor de edad o de una persona demente, no puede devolverlo a ellos, sino que debe entregarlo a su tutor. En caso de que esta propiedad pertenezca a otra persona, debe devolverlo a su propietario original. En cualquier caso, si esa propiedad se pierde o se daña, el fiduciario será responsable por indemnizarla.
N° .1138- Si una persona viaja con un opresor y su viaje se cuenta como una ayuda a favor de la opresión, su viaje es prohibido y debe realizar la oración en forma completa. Sin embargo, si se ve obligado a acompañarlo por otro propósito más importante, como salvar la vida de un oprimido, en tal caso no ha cometido un pecado, y debe realizar la oración en forma acortada en dos ciclos.
N°.1889- Según la precaución obligatoria, el propietario del terreno y el sembrador no pueden acordar que una cantidad fija de la cosecha (por ejemplo, 1000 kilogramos del producto) pertenezca a una de ellos, aunque la cantidad restante se dividiese entre ellos.
N° .85- Las siguientes acciones son desaconsejables mientras se hacen las necesidades:1- Sentarse debajo de un árbol frutal.2- Sentarse donde transita la gente, aunque nadie lo vea.3- Sentarse alrededor de las casas.4- Sentarse orientado hacia el sol o la luna, pero no es desaconsejable si oculta sus genitales.5- Prolongar la acción.6- Hablar, excepto de lo necesario. Pero mencionar el nombre de Dios es bueno en cualquier condición.7- Orinar de pie.8- Orinar en el agua, especialmente en las aguas estancadas. 9- Orinar en los agujeros y nidos de los animales.10- Orinar en las tierras duras donde salpican los líquidos, también es desaconsejable orinar frente al viento.
N°.2232- Según las narraciones islámicas, ciertas cosas son desaconsejables en el sacrificio de los animales: 1- Introducir el cuchillo por detrás de la nuez del cuello y moverlo hacia adelante hasta cortar la garganta; 2- Sacrificar al animal donde otro animal lo pueda ver; 3- Sacrificar al animal la noche anterior al viernes o antes del mediodía del viernes, salvo cuando sea necesario.4) Es desaconsejable que el animal criado por alguien sea sacrificado por él mismo.
N°.1449- Es desaconsejable para una persona que no ayuna debido a una excusa (como estar de viaje), comer y beber demasiado, también es desaconsejable que tenga relaciones sexuales durante el día del mes de Ramadán.
N°.1335- Según la precaución obligatoria, son nueve los actos que invalidan el ayuno:(1) Comer y beber.(2) El coito.(3) La eyaculación en forma voluntaria (por ejemplo: masturbación).(4) Atribuir cosas falsas (como una mentira) a Dios, a Su Profeta (PBD) o a los Imames Infalibles (P).(5) Llevarse polvo espeso a la garganta (por ejemplo: aspirarlo).(6) Sumergir la cabeza completamente en agua.(7) Permanecer en el estado de eyaculación, menstruación o postparto hasta el Azan del Alba (sin hacer el baño completo).(8) Realizarse un enema con líquidos.(9) Vomitar intencionalmente.
N° .573- Es recomendable realizar la oración fúnebre en estado de pureza (haber realizado el baño completo o la ablución), pero si no es posible hacer la ablución o carecemos de tiempo, es precaución recomendable realizar el Tayammum (ablución en seco); también es recomendable observar las cosas siguientes:1- Si el difunto es hombre, el orante o el imam del rezo debe pararse delante de la mitad del cuerpo del difunto; pero si se realiza para una difunta, es recomendable ubicarse frente al pecho de ella.2- Es recomendable rezar descalzo.3- Es recomendable levantar ambos brazos para cada Takbir.4- Ubicarse cerca al difunto de modo que su ropa llegue al cuerpo del difunto con el viento.5- Si la oración se realiza colectivamente, el imam debe pronunciar los Takbires y las súplicas en voz alta, pero los orantes deben pronunciarlos en voz baja.6- Es recomendable suplicar mucho para el difunto y también para los creyentes.7- Antes de la oración, es recomendable llamar tres veces: “As-salât”.8- Es recomendable realizar la oración fúnebre en un lugar donde participen muchos orantes en ello.9- Es desaconsejable realizar la oración fúnebre en cualquier mezquita, a excepción de la Mezquita Inviolable (Masyid al-Harâm en La Meca).10- Si la mujer menstruante desea participar en la oración fúnebre, deberá ubicarse sola en una fila separada.
N°.2230- Según las narraciones islámicas, es recomendable realizar los siguientes actos en el momento del sacrificio de los animales:1) a) En el momento de degollar una oveja es recomendable dejar libre una de sus patas delanteras y una trasera. En el momento de degollar una vaca es recomendable atar todas sus patas. En el momento de sacrificar un camello es recomendable atar sus patas delanteras hasta las rodillas o hasta las axilas, dejando libres sus patas traseras. En el momento de degollar una gallina, es recomendable, dejarla libre luego de realizar el sacrificio hasta que muera. 2) Es recomendable que aquel que realiza el sacrificio esté orientado hacia la dirección de la Qibla. 3) Es recomendable dar agua al animal para que beba antes de sacrificarlo. 4) Es recomendable sacrificar el animal en una forma tal que sufra lo menos posible, por ejemplo, degollarlo con rapidez.
N° .62- Es recomendable que el agua de beber sea completamente limpia. Está prohibido beber aguas contaminadas que causan enfermedades. También es mejor que el agua lavable sea limpia; en lo posible hay que abstenerse de las aguas contaminadas.
N° .1115- Si el orante repite u omite intencionalmente uno de los actos obligatorios de la oración, su oración queda inválida. Sin embargo, si lo hiciera debido a su ignorancia acerca de las leyes prácticas, su oración no queda inválida a condición de que este acto no fuera uno de los actos esenciales de la oración. Pero, la oración queda inválida por la adición u omisión de los actos esenciales de la oración; ya sea por olvido, por descuido o por la ignorancia acerca de las leyes.
