جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N°.1767- Si una de las dos clases de la misma mercancía es defectuosa y la otra es sana, o una de ellas es de mejor calidad y la otra es inferior, o sus precios difieren por algunas otras razones, no se permite intercambiar una cantidad de una con la mayor cantidad de otra, porque este intercambio se considera usura. Por ejemplo, se consideran usuras los siguientes intercambios:Vender diez kilos de trigo de buena calidad a cambio de quince kilos de trigo de calidad inferior.Vender una cantidad de oro manufacturado a cambio de una mayor cantidad de oro no-manufacturado.Del mismo modo, se considera usura un intercambio en el que se vende una cantidad de una mercancía a cambio de la misma cantidad de esta mercancía con otra cosa adicional; por ejemplo, vender 10 kilos de arroz de buena calidad a cambio de 10 kilos de arroz de calidad inferior con algún dinero (o servicio) adicional.

N°.1767- Si una de las dos clases de la misma mercancía es defectuosa y la otra es sana, o una de ellas es de mejor calidad y la otra es inferior, o sus precios difieren por algunas otras razones, no se permite intercambiar una cantidad de una con la mayor cantidad de otra, porque este intercambio se considera usura. Por ejemplo, se consideran usuras los siguientes intercambios:Vender diez kilos de trigo de buena calidad a cambio de quince kilos de trigo de calidad inferior.Vender una cantidad de oro manufacturado a cambio de una mayor cantidad de oro no-manufacturado.Del mismo modo, se considera usura un intercambio en el que se vende una cantidad de una mercancía a cambio de la misma cantidad de esta mercancía con otra cosa adicional; por ejemplo, vender 10 kilos de arroz de buena calidad a cambio de 10 kilos de arroz de calidad inferior con algún dinero (o servicio) adicional.

N°.1781- Si una persona vende una propiedad usurpada, y luego, el dueño original de la propiedad permite esta venta, la transacción es válida.

N°.1823- Si el comprador pide una tela del color estable y el vendedor le da una tela cuyo color desaparece, el comprador puede romper la transacción.

N° .155- No hay problemas en vender y prestar lo impuro; tampoco es necesario avisar acerca de ello, salvo que el vendedor sepa que el cliente lo usara para comer o para rezar; en este caso según la precaución obligatoria hay que avisarle. De la misma manera, cuando el arrendatario impurifique algo debe avisar al dueño cuando devuelve la propiedad.

N° .252- Para evitar lo prohibido, está permitido verter la comida que está en el recipiente de oro o de plata a un segundo recipiente, de no ser así, se prohíbe comer de ello, sin embargo, comer del segundo recipiente no tiene problemas.

N° .1136- Si una persona viaja con el propósito de huir de un acto obligatorio, debe realizar la oración en forma completa. Por ejemplo, la persona que está en deuda y puede pagar la deuda, si viaja mientras que el acreedor exige su dinero, su viaje es prohibido y entonces debe realizar la oración en forma completa. Sin embargo, si esta persona hubiera viajado por otro propósito, debe acortar sus oraciones.

N° .1140- Si una persona sale a la caza con la intención de proveerse para su vida o incluso para aumentar su riqueza, su viaje es permitido; y por lo tanto debe realizar la oración en forma acortada. Sin embargo, si se va a cazar sólo por ocio y diversión, su viaje es prohibido y debe realizar la oración en forma completa.

N° .1139-Está permitido viajar con la intención de divertirse y el viajero debe acortar sus oraciones siempre y cuando su viaje no termine en actos prohibidos.

N°.1441- No está prohibido viajar durante el mes de Ramadán, pero es desaconsejable viajar durante ese mes si la intención es la de evadir el ayuno.

N° .1147- Si una persona cuyo trabajo es viajar, viaja para otro propósito (por ejemplo, para Hayy (Peregrinación), para una visita, etc.), debe realizar sus oraciones en forma acortada.

N° .1137- Si el viaje no es para un propósito prohibido, pero la persona viaja utilizando un medio de transporte usurpado, o viaja en una tierra usurpada, según la precaución obligatoria, debe realizar sus oraciones en ambas formas, es decir una vez en forma completa y otra vez en forma acortada.