جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N°.2304- La persona que jura para probar algo, ha cometido un acto desaconsejable, aunque el asunto que quiere probar sea verdadero. Si alguien jura para probar algo falso ha cometido un acto ilícito que se considera entre los pecados grandes, a excepción de que la persona se vea obligada a hacer un juramento falso con el fin de salvarse a sí misma; o a otro creyente de un opresor; ya que es obligatorio salvar la vida de los musulmanes. Si una persona hace un juramento falso para probar un asunto, no tendrá que realizar la expiación aunque ha cometido un pecado. Pero, si una persona jura realizar un acto y no lo cumple, debe realizar la expiación.

N°.2304- La persona que jura para probar algo, ha cometido un acto desaconsejable, aunque el asunto que quiere probar sea verdadero. Si alguien jura para probar algo falso ha cometido un acto ilícito que se considera entre los pecados grandes, a excepción de que la persona se vea obligada a hacer un juramento falso con el fin de salvarse a sí misma; o a otro creyente de un opresor; ya que es obligatorio salvar la vida de los musulmanes. Si una persona hace un juramento falso para probar un asunto, no tendrá que realizar la expiación aunque ha cometido un pecado. Pero, si una persona jura realizar un acto y no lo cumple, debe realizar la expiación.

N°.2305- Si una persona dona algo como Waqf, este objeto o bien donado sale de su propiedad. Entonces, ni él ni otras personas pueden venderlo o regalarlo, y nadie puede heredarlo. Sin embargo, en algunos casos, bajo algunas condiciones, se permite vender la propiedad donada como Waqf.

N°.2306- La fórmula de donación (Waqf) puede ser pronunciada en cualquier idioma, por ejemplo, una persona puede decir: “He dedicado como Waqf mi casa para tal propósito”, y no es necesario que alguien más acepte esta donación. El Waqf se puede dedicar al uso público o para un grupo particular de personas. Sin embargo, la precaución recomendable es que si la donación es para el uso público, el Muytahid lo confirme, y en caso de que la donación sea para un grupo particular de personas, las mismas la afirmen.

N°.2307- Si alguien dedica algo como Waqf sin pronunciar la fórmula verbal, la donación será correcta, a condición de que la persona, al donar la propiedad, tenga la intención de instituirla como Waqf (Por ejemplo, una persona que construye una Mezquita con la intención de dedicarla al uso público y la pone a disposición de los musulmanes).

N°.2308- Si una persona especifica una propiedad para dedicarla como Waqf, pero cambia de opinión o muere antes de pronunciar la fórmula o antes de ponerla a disposición de los demás, la donación no tendrá validez.

N°.2309- Si una persona va a donar una propiedad como Waqf, debe donarla para siempre y según la precaución recomendable, debe donarla a partir del momento en que se pronuncie la fórmula. Por lo tanto, si dice, "Donaré esta propiedad para después de mi muerte" o dice: “Donaré esta propiedad en 10 años), la donación (Waqf) no será correcta. Sin embargo, se puede donar una propiedad para siempre, con la condición de que los beneficios de la propiedad durante los primeros años pertenezcan al donador o a otra persona.

N°.2310- Si una persona dona una propiedad como Waqf para personas particulares, debe ponerla a su disposición o entregarla a su representante o tutor. Si no lo hace, no ha cumplido la donación. Sin embargo, en las donaciones públicas, como Mezquitas, Escuelas, etc., no se necesita entregar la propiedad a una persona determinada.

N°.2311- La persona que dona una propiedad como Waqf debe ser adulta, de sano juicio y no debe estar legalmente inhabilitada para disponer de su propiedad; y debe hacer la donación con su propia voluntad. Por lo tanto, la donación de una persona demente o de un deudor que no tiene la autoridad para disponer de su propiedad no tiene validez.

N°.2312- No es correcto donar una propiedad como Waqf a una persona que aún no ha nacido. Sin embargo, la donación se puede hacer para un grupo de personas donde algunas de ellas han nacido (por ejemplo una donación para los hijos y descendientes de una persona); en este caso, las personas que nacen en el futuro serán beneficiarias en ello.

N°.2313- No es correcto que alguien done una propiedad como Waqf para sí misma; por ejemplo, no puede dedicar una casa a sí misma para que sus beneficios se gasten para su tumba después de su muerte. Sin embargo, se permite donar una propiedad como Waqf para un grupo de personas (i.e. estudiantes), aunque el donador sea uno de ellas.

N°.2314- Si el donador asigna a un agente a cargo de los asuntos del Waqf, el agente debe actuar de acuerdo con las instrucciones mencionadas en la fórmula. Pero, si el donador no ha designado ningún agente, habrá dos posibilidades: En las donaciones públicas tales como una Mezquita o una Escuela, el Muytahid puede asignar a alguien como agente, pero si se trata de una donación privada para un grupo de personas y sus descendientes, según la precaución obligatoria, los presentes beneficiarios pueden elegir a un agente consultando a un Muytahid. Sin embargo, si los beneficiarios son personas particulares, ellos mismos pueden elegir a un agente sin consultar a un Muytahid.