N°.1588- Si un menor de edad que posee vacas, ovejas, camellos, oro o plata, llega a la edad de la pubertad, deberá pagar el azaque de estas cosas después de un año, contados a partir de este momento (pubertad); y no se debe contar el período anterior a su pubertad.
N°.1518- Si una persona tiene un socio que no paga el quin to de su propiedad, no debe continuar su sociedad con él, y es ilícita para ambos utilizar la propiedad compartida antes de pagar su quin to.
N° .306- Si una mujer realiza la ablución en un lugar donde los hombres (No-Mahram) la vean, esta mujer ha cometido un pecado aunque su ablución no se anula.
N°.2153- Si el marido de una mujer está ausente y ella obtiene certeza de que su marido ha muerto, y por lo tanto, se casa con otro hombre después de la finalización del período de espera, y más tarde se entera de que su marido había muerto después del segundo matrimonio, el segundo matrimonio se considera anulado, y ella debe realizar dos períodos de espera; uno por el fallecimiento del primer marido (4 meses y 10 días) y otro por el divorcio del segundo marido (3 menstruaciones en el matrimonio permanente y 2 menstruaciones en el matrimonio temporal).
N°.1660- Una esposa (que tiene alguna mercancía sobre la cual es obligatorio el azaque) puede dar el azaque a su marido necesitado, aunque el marido gaste ese azaque en los gastos de esa mujer y sus hijos.
N° .1256- Si una persona se une a la oración colectiva a partir del segundo ciclo del Imam, debe recitar el Qunut y el testimonio con el Imam y la precaución obligatoria es que cuando el Imam recita el testimonio el orante se agache, lo que significa subir sus rodillas y apoyar los dedos de las manos y la punta de los pies sobre el suelo. Después del testimonio, debe ponerse de pie y recitar la Sura Al-Fâtiha y la otro sura. Sin embargo, si no tiene tiempo suficiente para la recitación de la siguiente sura no necesita recitarla, entonces debe completar la Sura Al-Fâtiha y unirse a la Inclinación del Imam.
N° .1257- Si una persona se une a la oración colectiva cuando el Imam está en el segundo ciclo, debe sentarse después de la realización de las dos postraciones de su segundo ciclo y debe recitar el testimonio del segundo ciclo (aunque el Imam estuviera recitando las frases del próximo ciclo); entonces debe levantarse inmediatamente y unirse al imam recitando las frases del tercer ciclo (alabanzas y glorificaciones) antes de que el Imam finalice su inclinación. Sin embargo, si el orante no tiene tiempo para recitar tres veces las frases del tercer ciclo, debe recitarlas una vez y unirse al Imam en su Inclinación.
N° .1259- Si una persona se une a la oración colectiva mientras el Imam está en la posición de pie en el tercer o cuarto ciclo, el orante debe recitar la Sura Al-Fâtiha y la otra sura, pero si no tiene tiempo para la recitación de la siguiente sura, sólo debe completar la Sura Al-Fâtiha y unirse al imam en su Inclinación.
N° .1258- Si el Imam está en la posición de pie en el tercer o cuarto ciclo de la oración colectiva, y la persona que va a unirse al Imam sabe que si se une a la oración (antes de la inclinación del Imam), no tendrá tiempo suficiente para recitar la Sura Al-Fâtiha (ya que el Imam se inclinará para la inclinación antes de que el orante pueda completar la sura), entonces como una precaución obligatoria, el orante debe esperar (y no iniciar la oración) hasta que el Imam se incline para realizar la Inclinación y luego podrá unirse a la oración colectiva.
N° .1260- Si la persona que se une a la oración colectiva durante el tercer o cuarto ciclo está segura de que tendrá tiempo suficiente para la recitación de la segunda sura, según la precaución obligatoria debe recitar la segunda sura. Sin embargo, en este caso, si el orante recita la segunda sura, pero no alcanza al Imam en su Inclinación, su oración colectiva se considera correcta.
N° .1251- Si una persona se une a la oración colectiva cuando el Imam está en la posición de Inclinación, su oración colectiva será válida, aunque el imam aun no hubiera pronunciado el Zikr de Inclinación. Entonces al iniciar la oración con la inclinación del imam, el orante ya ha realizado su primer ciclo. Sin embargo, si el imam se levanta de su Inclinación antes de que el orante se incline por completo, el orante debe continuar la oración con la intención de una oración individual y según la precaución obligatoria debe repetir la oración. La misma ley es aplicable cuando el orante duda si ha alcanzado la inclinación del Imam o no.
N° .1255- Si una persona llega a la oración colectiva cuando el Imam está recitando el último testimonio de la oración, la persona aún puede obtener la recompensa de la oración colectiva, de modo que ponga la intención de la oración y diga “Alâhu Akbar”, y luego se siente y recite el testimonio con el Imam, pero se mantenga en silencio cuando el Imam está recitando la salutación final hasta que se finalice la oración del Imam. Luego debe ponerse de pie y continuar la oración a partir del primer ciclo recitando la sura Al-Fâtiha y la siguiente sura.
