جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N° .344-Hay ocho cosas que anulan la ablución:1- El acto de la micción. 2- La defecación.3- Las ventosidades.4-El adormecimiento, de modo que la conciencia dormita en el estado del sueño, así los ojos no ven ni los oídos oyen; sin embargo, la ablución no se anula si los ojos no ven pero los oídos oyen. 5- Según la precaución obligatoria, todas las cosas que hacen perder la conciencia como la embriaguez, el desmayo y la locura anulan la ablución.6- La menstruación de la mujer, que se explicará en los capítulos siguientes.7- Todos los actos que requieren el baño completo, como la eyaculación.8- Tocar al difunto.

N° .431-Si le sale sangre a una chica que no sabe si ha cumplido los 9 años lunares sin tener los signos de la menstruación, no se considera sangre de la menstruación, pero si tuviera todas las características de la sangre de la menstruación se probaría que ella ha cumplido los 9 años y ha llegado a la edad de la pubertad. La mujer que tiene duda si ha iniciado la menopausia debe considerar las sangres desconocidas como la sangre de la menstruación.

N° .602- No está permitido postergar el entierro si se considera una deshonra al difunto.

N° .612- En siete casos hay que realizar el Tayammum en vez de realizar la ablución o el baño completo:1- Cuando no es posible conseguir agua.2- Cuando no hay la facilidad de extraer el agua.3- Cuando el uso del agua perjudica al cuerpo.4- Cuando la vida está en peligro por carencia de agua.5- Cuando la cantidad de agua no es suficiente para la purificación y la ablución.6- Si el agua o sus recipientes son ilícitos.7- Cuando no hay tiempo para la ablución y la oración.

N° .613- Si la persona estuviera en una ciudad o en una urbanización y no encontrase agua para la ablución, debe buscarla en la medida que obtenga certeza de que no se encuentre; pero si está en un desierto y es muy difícil buscar agua, debe buscar por cada cuatro direcciones a la distancia de 200 pasos. Si el desierto es liso y es fácil buscar agua, debe buscar hasta la distancia de 400 pasos. Sin embargo, si tiene certeza de no encontrar agua en alguna dirección, no necesita buscarla.

N° .614- Si el hombre tiene certeza de que hay agua en un lugar muy lejano, debe irse a conseguirla, salvo que no haya tiempo para la oración, o que tuviera mucha dificultad, o que el hombre no tuviera certeza de ello y sólo suponga encontrar agua en aquella distancia.

N° .615- No es necesario que la misma persona busque agua, sino que puede enviar a otra persona para encontrarla.

N° .616- Si la persona estuviera en un lugar donde ha buscado agua antes del tiempo de la oración, no necesita buscar otra vez ésta después del tiempo de la oración o para las oraciones siguientes, a condición de que la circunstancia de este lugar no hubiera cambiado.

N° .617- Cuando hay poco tiempo para la oración y si buscamos agua perdemos el tiempo de la oración, no será necesario buscar el agua; la misma ley existe para las circunstancias donde hay un peligro en la búsqueda del agua.

N° .617- Cuando hay poco tiempo para la oración y si buscamos agua perdemos el tiempo de la oración, no será necesario buscar el agua; la misma ley existe para las circunstancias donde hay un peligro en la búsqueda del agua.

N° .618- Si alguien aplaza intencionalmente la búsqueda del agua hasta que no haya bastante tiempo para conseguirla, ha cometido un pecado; a pesar de ello, debe hacer el Tayammum y proceder con la oración.

N° .619- Quien ha tenido certeza de que no hay agua, y luego de realizar la oración entiende que si hubiera buscado, la habría encontrado, debe repetir su oración (si aún hay tiempo) o recompensarla más tarde. Según la precaución obligatoria, la misma ley es aplicable para quien haya buscado agua anteriormente y no ha encontrado nada y luego de la oración entiende que hubo agua en aquel lugar.