جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N° .397- Si la persona duda si ha realizado el baño completo o no, debe realizarlo de nuevo; pero si duda sobre la corrección de ello después de realizarlo, no debe prestar atención a su duda.

N°.1886- Si una persona emplea a otra persona para hacer un trabajo, por ejemplo, teñir una tela de una manera específica, pero la persona contratada la tiñe de una manera diferente, esta persona no tiene derecho a reclamar ningún salario, más bien, si ha dañado la tela o ha hecho perder su valor, será responsable por ello.

N°.1702- Si el pago del azaque Fitra de una persona es obligatorio para su tutor, y ésta misma persona paga su propio azaque, la obligación continúa firme para quien debía hacerlo (para el tutor); salvo que la persona lo hubiera pagado tras el consentimiento de su tutor.

N° .293- Si la persona realiza la ablución con un agua pensando que es suya y luego se entera de que esta agua es ajena, su ablución será correcta a condición de que pague el precio del agua al dueño.

N° .826- Cuando la purificación de la mezquita necesita destruir una parte pequeña de ella, se debe hacerlo (según la precaución obligatoria), pero luego de destruirla hay que reconstruir y arreglarla como antes; y según la precaución obligatoria el que ha impurificado la mezquita se encargará de los gastos de ello.

N° .462- Respecto a la mujer que suele menstruar tres días y se purifica y nuevamente menstrua después de unos días; si todo el tiempo de estos dos periodos incluso la distancia entre ellos no exceda de diez días, todo este tiempo se considera como el periodo menstrual, excepto los días en los cuales la mujer ha estado pura; si este periodo excede los diez días, sólo la sangre que sale durante la fecha del periodo se considera menstruación y el resto se considera el Istihada; si toda la sangre saliera fuera de la fecha de la menstruación, sólo la sangre que tiene las características de la menstruación se considera menstruación y el resto se considera como el Istihada; no obstante, si la sangre no tuviera las características de la menstruación, decimos que sólo diez días del periodo es la menstruación y el resto de días es el Istihada.

N° .417- No hay problema si la sangre del Istihada no se detenga durante el baño completo, ya sea por etapas o por inmersión.

N°.1896- Si después de la expiración del período del contrato de Muzara’ah, luego de cosechar las plantas, permanecen sus raíces en la tierra y crecen de nuevo durante el próximo año, la cosecha del segundo año se debe dividir entre las dos partes de acuerdo con el contrato del primer año.

N° .1048- Si una de las ocho dudas que anulan la oración le surge al orante, no deberá romper su oración inmediatamente, sino que debe meditarlo; ahora bien, si se confirma la duda podrá romper la oración.

N°.2342- Si una persona designa a dos personas como sus albaceas para que ejecuten juntas su testamento, y luego uno de ellos muere o se vuelve loco o pierde su fe, el Muytahid puede designar a otra persona en su lugar. Si esto ocurre para ambos albaceas, el Muytahid puede designar a dos personas en su lugar.

N°.2035- Si el hombre y la mujer, ambos o cualquiera de ellos fuesen obligados a contraer matrimonio, y luego de la ceremonia ambos dan su conformidad, el matrimonio será válido a condición de que se pronuncie de nuevo la fórmula de matrimonio como una precaución obligatoria.

N°.2167- Durante el período de espera del divorcio de Jul’ o Mubârât, la mujer puede cambiar de opinión y recuperar su propiedad nuevamente; si lo hace, el marido puede volver con ella sin realizar nuevamente la fórmula de matrimonio.