N°.2095- Según la precaución obligatoria, un hombre y una mujer que son no-Mahrams no deben quedar solos en un lugar privado, donde no hay otra persona y nadie puede entrar. Incluso, si ellos realizan la oración en este lugar, su oración será incorrecta.
N°.2096- Si un hombre desde el principio tiene la intención de pagar la dote, el contrato de matrimonio será válido, pero el pago de la dote queda obligatorio para el hombre aunque no ha tenido la intención de pagarla desde el principio.
N°.2097- Si un hombre musulmán que ha nacido de padres musulmanes y se ha casado con una mujer musulmana, se convierte en un apóstata y niega a Dios o al Profeta Muhammad (PBD), o niega uno de los mandamientos ineludibles del Islam como la oración y el ayuno, de manera que esta negación implica la negación a Dios o al Profeta (PBD), su matrimonio queda anulado, y su esposa deberá separarse de él y observar el período de espera de una viuda, es decir, debe observar el mismo período de espera de una mujer cuyo marido ha muerto. Sin embargo, luego de la expiración de este período, puede casarse con otro hombre. Pero, si ella ha alcanzado la edad de la menopausia o no ha tenido el coito con su marido, no le será necesario observar el período de espera.
N°.2098- Si en el momento de contraer matrimonio, la mujer establece como condición que su marido no la lleve fuera de una ciudad particular, el hombre no podrá llevarla a otra ciudad salvo cuando ella lo permita.
N°.2099- Si un hombre que tiene un hijo se casa con una mujer que tiene una hija, este hijo también puede casarse con la hija de aquella mujer. Del mismo modo, si el hijo se casa con la chica primeramente, su padre puede casarse con su suegra.
N°.2099- Si un hombre que tiene un hijo se casa con una mujer que tiene una hija, este hijo también puede casarse con la hija de aquella mujer. Del mismo modo, si el hijo se casa con la chica primeramente, su padre puede casarse con su suegra.
N°.2100- Si una mujer queda embarazada como resultado de una relación de adulterio, no será permisible para ella abortar. Este niño será considerado como su hijo, sin embargo, no tendrá el derecho de heredar de ella.
N°.2101- Si un hombre comete fornicación con una mujer soltera que no está en el “período de espera”, puede casarse con ella más tarde, y si un niño nace después del matrimonio, y ellos no saben si el niño es resultado de la relación legítima o la ilegítima, el niño será considerado legítimo.
N°.2102- Si una mujer declara que no tiene marido, se puede confiar en lo que dice, siempre y cuando se sepa que ella no miente, pero si ella dice que ha llegado a la menopausia, según la precaución obligatoria, no se puede aceptar su palabra (sin evidencias).
N°.2103- Si un hombre se casa con una mujer y más tarde otra persona dice que ella tiene marido, pero la mujer lo niega y dice que ha estado soltera, se debe aceptar la palabra de la mujer, salvo que se establezca según las evidencias que la mujer no ha estado soltera o que una persona confiable lo afirma. En este caso, según la precaución obligatoria, el hombre debe divorciar a esta mujer.
N°.2104- Es recomendable no demorar el matrimonio cuando una chica llega a la pubertad. De hecho, lo aconsejable, es que la chica después de que llegue a la edad de la pubertad se case rápidamente, y sin demora. También, se aplica el mismo caso para un chico que ha llegado a la pubertad y necesita casarse.
N°.2105- Si una persona que ha nacido del adulterio se casa legalmente y genera niños, su generación será legítima. Es decir, un niño cuyos padres son hijos de adulterio, no se considera ilegítimo a condición de que sus padres se hubieran casado legalmente.
