جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N° .78- El Istebrá es un acto recomendable que los hombres deben hacerlo después de orinar. Hay dos tipos del Istebrá:a) El Istebrá de la orina: que el hombre frota y presiona la parte inferior del pene hasta la glande varias veces (desde abajo hacia arriba), después presiona la glande del pene tres veces hasta que todo el resto de la orina salga de la uretra.b) El Istebrá del semen: Para que no quede ninguna partícula del semen en el pene, es suficiente orinar después de la salida del semen.

N° .807- El orante puede realizar la oración en cualquier lugar donde piensa que puede terminarla correctamente.

N° .871- Decir “Al-lâhu akbar” es la primera etapa de la oración denominada “Takbiratul Ihrâm”. Si el orante no lo menciona al comienzo de su oración, ya sea en forma intencional o por olvido, su oración será inválida; e igualmente, cuando el orante repite intencionalmente esta frase al inicio de su rezo (por ejemplo menciona dos veces “Al-lâhu akbar”), su oración queda anulada.

N° .1161- Cuando una persona adopta un lugar como su residencia; de manera que en este lugar la persona no se considere como un viajero, este lugar será su ciudad de origen, aunque no tuviera intención de quedarse allí para siempre. Por ejemplo, los empleados y trabajadores que cada dos años se mudan y trabajan en un lugar diferente, deben considerar este lugar como su ciudad de origen.

N°.1- El musulmán no puede imitar a nadie en los principios fundamentales de la religión, sino que debe concebirlos a través de su razón; pero sí lo puede hacer en las ramas de la religión, es decir en las obligaciones divinas(1) y en sus leyes prácticas. Ahora bien, si la persona es un Muytahid (sabio jurisprudente)(2) puede actuar según su opinión, pero si no es un Muytahid debe imitar y seguir a un Muytahid, así como la gente sin conocimientos precisos en ciertas cosas se refiere siempre a los sabios y expertos en la materia.

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N° .1078- El orante no debe romper su oración tan pronto como le surge una duda, sino que debe pensar por un momento a ver si puede cambiar su duda a certeza, si aún se mantiene duda, debe actuar de acuerdo con las leyes explicadas previamente. Por ejemplo, si le ha surgido una duda que anula la oración, debe romper su oración y repetirla nuevamente.

N° .151- Si se coloca en un suelo impuro un recipiente cuyo hondo está agujereado, la parte interior del recipiente no se impurifica a condición de que el agua salga del agujero con rapidez.

N° .163- La purificación del Corán no es solamente la tarea de quien lo ha impurificado, sino que es la tarea de cualquier persona que se entera de ello, pero si una persona lo hace, la tarea no obliga a los demás hacerlo. Si una persona impurifica el Corán de alguien, y este Corán se lava y se estropea por el lavado, la persona que ha impurificado el Corán debe pagar la compensación de ello.

N° .174- Para purificar el recipiente impurificado por el vino, se debe lavar tres veces con agua escasa y fregarlo con la palma de la mano, sin embargo, es recomendable lavarlo siete veces. Pero si se lava con agua Kur, corriente o agua de tubería es suficiente lavarlo una vez y no es necesario fregarlo.

N° .175- La jarra que está hecha de barro impuro, o que haya absorbido agua impura se purifica si se coloca en el agua kur o corriente, de modo que el agua penetre en su interior y salga de ello; pero si el agua no penetra en su interior, sólo se purifica la parte superficial de la jarra; tambien, se puede purificar la superficie de la jarra con agua escasa.