N° .752- Está permitido realizar la oración con ropa de cuero comprada en el mercado de un país musulmán, aunque no tuviéramos certeza de que el cuero es de un animal degollado islámicamente; pero si estamos seguros que el cuero o la ropa se ha importado de un país no-musulmán, o si sabemos que el vendedor no ha investigado la procedencia de la ropa, la oración con esta ropa es inválida.
N° .1300- Se puede realizar la oración de Ayat en ambos métodos, es decir, realizar el primer ciclo de acuerdo con el primer método (recitando cinco veces la Sura al-Fatiha y la otra sura) y el segundo ciclo en el segundo método (dividiendo la otra sura en cinco partes).
N° .1296- La persona que tiene dos obligaciones de realizar la oración de Ayat y una oración diaria al mismo momento, debe realizar primero la que tiene tiempo más corto. Sin embargo, si el tiempo es corto para las dos, la oración diaria tiene la prioridad.
N° .1297- Si una persona se da cuenta durante la oración diaria, que el tiempo para la realización de la oración de Ayat es corto, debe romper la oración diaria y proceder con la oración de Ayat (a condición de que el tiempo para realizar la oración diaria no sea corto). Igualmente, si una persona, mientras que realiza la oración de Ayat, se da cuenta de que el tiempo para la oración diaria es corto, debe dejar la oración de Ayat y comenzar a realizar la oración diaria, a continuación, después de completar la oración diaria y antes de que cometa cualquier acto que invalida la oración, debe seguir realizando la oración de Ayat desde el mismo punto donde lo abandonó. Por ejemplo se ha dejado la oración de Ayat después de la tercera inclinación, luego de realizar la oración diaria vuelve y continúa la oración de Ayat a partir de la cuarta inclinación.
e) No se puede realizar la oración del viernes en el mismo día en dos lugares diferentes cuya distancia es menos de 6 kilómetros. Si dos oraciones del viernes tuvieran lugar en menos de 6 kilómetros, la primera oración realizada se considera correcta y la otra será anulada.
N° .818- Es muy recomendable realizar la oración en los santuarios de los Imames (P), hay narraciones que dicen: “Realizar una oración en el santuario del Imam Ali (P) tiene la recompensa de dos cientos mil oraciones”.
N° .724- Si el orante quiere rezar hacia cuatro direcciones diferentes, debe observar el orden de las oraciones; por ejemplo, debe realizar la oración del mediodía cuatro veces hacia cuatro direcciones diferentes y luego puede proceder con la oración de la tarde.
N° .333- El enfermo que no tiene control sobre la orina y las heces, debe realizar la oración inmediatamente después de hacer la ablución, y no necesita hacer otra ablución para la oración de precaución(1) y la prosternación de descuido (Sahw)(2) .
N° .610- Si el hombre ha realizado un baño completo recomendable cuya recomendación está establecida definitivamente, como el baño completo del viernes, puede proceder inmediatamente con la oración y no necesita realizar la ablución; Empero, no se puede realizar la oración con cualquier tipo de baño completo recomendable sino que se necesita hacer también la ablución como precaución obligatoria.
N° .685- Si alguien empieza a rezar por olvido y sin informarse de la llegada del horario, y realiza toda la oración o una parte de ella antes del tiempo, su oración será inválida; pero si toda la oración se realiza dentro del horario, la oración será correcta.
N° .957- La prosternación será inválida si el orante la realiza en forma no usual; por ejemplo, cuando realiza la prosternación en forma acostada, aunque hubiera puesto los siete miembros sobre el suelo.
N° .969- Es permisible realizar la prosternación sobre el papel.
