N°.1317- Según la precaución obligatoria, se debe iniciar la abstención de los actos que invalidan el ayuno un poco antes del Azan del Alba, y continuarla hasta de un poco después del ocaso, con el fin de asegurarse de haber ayunado correctamente durante todo su tiempo determinado.
N° .375- Si la persona realiza el baño completo con la intención de proceder con la oración y luego se da cuenta de que aún no ha llegado el tiempo de la oración, su baño completo es correcto.
N°.1370- Si una persona olvida que está en estado del ayuno, y sumerge la cabeza en agua con la intención de realizar el baño completo integral (por inmersión), su ayuno y su baño completo se consideran válidos. Sin embargo, si sabe que está en estado de un ayuno obligatorio e intencionalmente realiza el baño completo integral, según la precaución obligatoria, su baño completo será incorrecto, y también debe recuperar el ayuno de este día luego del mes de Ramadán.
N° .532- El hombre no puede realizar el baño completo para la difunta, igualmente la mujer no puede hacerlo para el difunto; salvo que fueran conyugues, y en este caso uno de ellos puede realizar el baño completo para otro, aunque es precaución recomendable abstenerse de ello.
N° .388- Se puede realizar el baño completo por etapas con tres veces de inmersión en el agua; la primera con la cabeza y el cuello, la segunda con la parte derecha del cuerpo y la tercera con la parte izquierda.
N°.2071- Se permite realizar un matrimonio temporal por otros propósitos fuera del placer sexual. Por ejemplo, se puede hacerlo con el fin de ser Mahram (cercano íntimo) con la chica y sus cercanas. Por lo tanto, está permitido contraer un matrimonio temporal con una chica menor, a condición de que la duración del matrimonio incluya un período después de la pubertad de la chica.
N°.2076- Para que un hombre o su padre se conviertan en Mahram con una mujer, él puede contraer el matrimonio temporal de su hijo varón con esa mujer, a pesar de que su hijo sea menor. Sin embargo; la duración del matrimonio debe ser lo suficientemente larga para incluir un período después de la pubertad del chico.
N° .282- Está permitido realizar la ablución combinando las dos formas de su procedimiento, por ejemplo, se puede lavar un brazo por inmersión y lavar el otro brazo en la forma regular; aunque es mejor lavar la mano izquierda siempre en la forma regular para que no tengamos problema en la unción de la cabeza y de los pies.
N°.2029- Una persona puede representar a los dos contrayentes para pronunciar la fórmula del matrimonio, ya sea el matrimonio permanente o temporal, y está permitido también que el hombre (que se casa) sea representante de la mujer y pronuncie la fórmula de matrimonio para sí mismo. Sin embargo, la precaución recomendable es que la fórmula de matrimonio se realice por dos personas (no por una sola persona).
N° .1118- Si una persona se da cuenta de haber realizado la oración antes del tiempo de la misma, o que la ha realizado con la espalda hacia la Qibla, su oración es inválida, y debe repetirla. Sin embargo, la oración no se considera inválida si el orante por descuido se hubiera girado hacia derecha o izquierda.
N° .1202- Mientras una persona está viva, ninguna otra persona puede realizar la oración compensatoria en su lugar; a pesar de que aquella persona estuviera incapacitada para realizarla. Sin embargo, está permitido realizar la oración compensatoria de parte de un difunto.
N° .1203- Está permitido realizar la oración compensatoria dentro de una oración colectiva. Sin embargo, según la precaución obligatoria, la oración compensatoria debe ser correspondiente con la oración colectiva que se realiza; por ejemplo, la oración compensatoria del mediodía se realiza con la oración colectiva del mediodía y la de la tarde se realiza con la de la tarde.
