N°.2285- Si una persona promete ayunar en un día determinado, según la precaución obligatoria, no debe viajar ese día para que pueda realizar el ayuno. Sin embargo, si en ese día se va a un viaje innecesario, según la precaución obligatoria, debe realizar el ayuno prometido durante el viaje y también debe repetirlo después del viaje y pagar la expiación por ello.
N°.2298- El voto y la promesa tienen las mismas leyes, a condición de que la persona haya pronunciado una fórmula para su voto. Por ejemplo diga: “Hago un voto por Dios que haré tal y tal obra buena”.
N°.2292- Si una persona promete ir a visitar el Santuario de un Imam infalible, por ejemplo del Imam Husain (P), no puede cumplir esta promesa visitando a otro Imam infalible (P). Sin embargo, si no puede visitar el Santuario de este Imam debido a una excusa, no necesitará realizar la expiación.
N° .1009- Si el orante después de la recitación de la sura Al-Fâtiha dice Amín (amén), según la precaución obligatoria debe terminar su oración y repetirla de nuevo. Sin embargo, si lo hiciera por descuido o por disimulación (Taqiah) la oración no será inválida.
N° .872- Se debe pronunciar correctamente “Al-lâhu akbar” en árabe, y será insuficiente mencionar su traducción o pronunciarlo con errores.
N° .948- La oración será anulada si el orante intencionalmente pronuncia el Zikr antes de la quietud de su cuerpo; igualmente se anula la oración si el orante pronuncia una parte del Zikr al levantar la cabeza de la prosternación. Sin embargo, si lo hiciera por descuido, la oración no se considera incorrecta. Si antes de quitar la frente del suelo el orante se da cuenta de que ha pronunciado una parte del Zikr mientras se está moviendo, deberá repetir el Zikr.
N° .915- Si el orante pronunciase una palabra de la oración incorrectamente creyéndola correcta y luego (después del horario del rezo) se da cuenta de que la ha pronunciado incorrectamente, no necesita volver y repetir su oración; aunque la precaución recomendable es repetirla.
N° .305- No es necesario pronunciar la intención verbalmente, ni hacerla mentalmente; es suficiente intentarla de modo que si alguien nos pregunta de lo que estamos haciendo podamos responder que estamos realizando la ablución.
N° .1278-El orante no deberá pronunciar el Takbiratul Ihrâm (la frase Alâhu Akbar que inicia la oración) antes que el Imam. Sin embargo, no hay problema en decir otras frases de la oración antes que el Imam, pero, la precaución recomendable es que no adelante en pronunciarlas si escucha la voz del Imam.
N° .1101- Si el orante inadvertidamente dice una serie de palabras ajenas durante la oración, debe realizar dos prosternaciones de descuido y así su oración se considera válida, siempre y cuando estas palabras no fueran tantas que interrumpan el mandato de la oración.
N°.1542- Si una propiedad lícita se mezcla con otra ilícita de manera que no sea posible distinguir la lícita de la ilícita una de la otra, ni conocer a su dueño o saber cuánto es la cantidad ilícita, se debe pagar el quin to de toda esta propiedad; y el resto se considerará lícito.
N°.1591- No es obligatorio pagar el azaque de una propiedad que ha sido usurpada y el propietario no está apto para usarla.
