N° .624- Si la persona tuviera que pedir dinero para conseguir agua, debe hacerlo; pero si sabe que no podrá devolver el dinero prestado no necesita hacerlo. Sin embargo, si alguien le da agua sin reproche ni ofensas, debe aceptarla.
N° .312- La persona no debe pedir ayuda para las etapas de la ablución las cuales solamente le son posibles.
N° .922- Es recomendable pedir perdón a Dios, luego de recitar las alabanzas (después de la recitación del tercer o cuarto ciclo). Por ejemplo decir: “Astaqfirul-lâha rabbi wa atubu ilaih” (Me arrepiento y pido perdón a Dios) o decir “Al-lâhummaqfir li” (Dios mío, perdóname).
N° .520- Es necesario pedir permiso al tutor del difunto para realizar su baño completo, para ponerle su mortaja, realizarle la oración del difunto y enterrarlo. El tutor de la mujer es su esposo; y en segundo lugar, los herederos del difunto serán sus tutores (pero según la prioridad que se mencionará en el capítulo de la herencia). Si un hombre y una mujer tuvieran la misma prioridad para ser el tutor del difunto, se debe permitir a los dos como una precaución obligatoria.
N° .913- Según la precaución obligatoria, no está permitido pedir salario para enseñar los actos obligatorios de la religión; pero se puede pedir salario para enseñar las cosas recomendables.
N° .539- No está permitido pedir salario para realizar el baño completo al difunto, pero no hay problema en pedir el salario para hacer los actos preliminares de ello, como limpiar al difunto, etc.
N° .973- Si durante la oración el orante pierde la piedra de la prosternación (por ejemplo, cuando un niño la toma), si es posible, debe encontrar otra cosa sobre la cual es correcto prosternarse, y continuar la oración con ella. Si no encuentra nada, debe prosternarse sobre la tela (ropa) de lino o de algodón; de no ser posible, puede hacer la prosternación sobre la alfombra que es de lana; si tampoco es posible prosternarse sobre estas cosas, deberá hacerse sobre los minerales y los metales; de no ser posible ninguna de las vías mencionadas, se puede realizar la prosternación sobre el dorso se la mano. Luego de terminar esta oración, si aún hay tiempo, debe repetirla de nuevo (como una precaución obligaría). Pero si el tiempo del rezo es corto, no necesita repetir la oración.
N° .756- No hay dificultad si el orante llevase consigo perlas o cera de abejas; pero llevar ostras –que provienen de criaturas marinas de carne ilícita- invalida la oración.
N°.1371- Si una persona permanece en estado de eyaculación, menstruación o postparto no realiza el baño completo intencionalmente hasta el Azan del Alba, según la precaución obligatoria, su ayuno será anulado. En caso de que no se puede realizar el baño completo o si el tiempo es corto, la persona debe realizar el Tayammum. Sin embargo, si involuntariamente permanece en estado de eyaculación, menstruación o postparto, su ayuno se considera válido.
N° .1164- Si un viajero tiene la intención de permanecer en un lugar continuamente durante diez días, o sabe que se verá obligado a permanecer en un lugar durante diez días, debe realizar la oración en forma completa en ese lugar.
N° .1165-Para poder realizar la oración en forma completa en un lugar durante un viaje, es suficiente con que el viajero tenga la intención de quedarse en aquel lugar desde el Azan del alba del primer día hasta el Azan del ocaso del décimo día, y no es necesario tener la intención de permanecer en aquel lugar por la noche anterior del día primero, ni por la noche después del décimo día.
N°.1517- La persona que debe pagar el quin to de su propiedad pero no puede pagarlo hasta el final del año, puede pedir permiso a su Marya’ (Muytahid) para poder usar su propiedad antes de pagar su quin to o para posponer el pago del quin to.
