N°.1580- Según la precaución obligatoria, la persona que va a pagar el quin to de alguna propiedad, debe deducir de la misma propiedad, la porción de los descendientes del Profeta (PBD). También puede dar su precio, pero no puede darla con otra mercancía (como una precaución obligatoria).
N°.1571- Si una persona desea pagar su quin to a otro Muytahid aparte de su Marya’, puede hacerlo con el permiso de su Marya’. (El Marya’ es un Muytahid que se sigue por una persona.)
N°.1486- Se debe calcular y pagar el quin to de la ganancia recibida al final de cada año fiscal. El año fiscal de cada persona comienza a partir de su primer cobro. Por ejemplo, si una persona comienza un trabajo (como una actividad comercial, industrial, agricultura, etc.), la primera vez que gana dinero será considerado el inicio de su año fiscal. Después de un año a partir de entonces, esta persona debe pagar el quin to de su exceso de ganancia (es decir; de lo que le ha quedado después de un año).
N°.1487- Está permitido que la persona pague el quin to de su propiedad a mitad del año fiscal o incluso tan pronto como gana algo. También se puede posponer el pago del quin to hasta el final del año fiscal con el fin de deducir los posibles gastos del año.
N°.1868- Es recomendable, pagar el salario de un trabajador antes de que se seque su sudor. Sin embargo, si el mismo trabajador quiere tomar su salario mensualmente, no hay problema en ello.
N°.1569- No está permitido que una persona, sin el permiso del Muytahid, use la cuota correspondiente al Imam Infalible (P) para beneficio público. Igualmente, según la precaución obligatoria, no está permitido dar la cuota de las descendientes del Profeta (PBD), a uno de ellos, sin el permiso de un Muytahid.
N°.1617- Si la persona posee una cantidad de oro o plata que ha alcanzado el límite del azaque, debe pagar su azaque, aunque ya lo haya pagado anteriormente, y así todos los años debe pagarlo, siempre y cuando se cumplan las condiciones del azaque, y hasta que su cantidad merme por debajo del límite del azaque.
N°.2233- Hoy en día, a veces, se usa un instrumento paralizante o una descarga eléctrica para paralizar el animal con el fin de facilitar el proceso del sacrificio. Este acto es permisible, siempre y cuando el animal quede vivo después de la descarga.
N° .884- Si el orante separa sus piernas de forma que interrumpe la posición de pie, su oración será inválida, a excepción de que estuviera forzado a mantenerse así.
N° .340- Según la precaución obligatoria, está prohibido pasar la mano sin la ablución sobre el nombre de Dios (en cualquier idioma); la misma ley existe para los nombres del Profeta Muhammad (PBD), de los Imames infalibles (P) y de su excelsa hija Fátima (P), a condición de que se considere deshonorable.
N°.1364- El ayunante debe abstenerse de frecuentar lugares donde hay polvo, humo, etc., donde estos pudieran llegar a su garganta. Sin embargo, si está seguro o presume que no van a llegar a su garganta, su ayuno es válido.
N° .127- Si las pasas se hiervan dentro de la comida de una manera que el agua penetra en ellas y se hierve en su interior, estas pasas se consideran puras aunque está prohibido ingerirlas. En este caso se pueden desechar las pasas hervidas y comer el resto de la comida. Sin embargo, no hay problema si las pasas están fritas o cocidas en el arroz. La misma ley existe para los dátiles que se hierven en agua y el agua penetra en ellos.
