N° .1096- Si una persona se olvida de realizar el testimonio o la prosternación de la oración de precaución, según la precaución obligatoria debe realizarla (como compensación) después de la salutación final de la oración.
N° .1116- Si una persona inadvertidamente añade u omite uno de los actos no-esenciales de la oración, su oración se considera correcta. Sin embargo, la oración queda inválida por la falta de algunas condiciones como la ablución o el baño completo, incluso si fueran olvidados inadvertidamente.
N° .384- Si después del baño completo la persona se da cuenta de que no se ha lavado una parte del cuerpo, debe repetir el baño completo.
N°.1373- Si una persona permanece en estado de eyaculación o menstruación durante unos días del mes de Ramadán olvidándose de realizar el baño completo, y después de unos días recuerda que se ha olvidado de realizar el baño completo, deberá recuperar (luego del mes de Ramadán) los ayunos de todos los días que permaneció en estado de impureza. Por ejemplo, si no sabe si estuvo tres días o cuatro en estado de impureza deberá compensar tres días, y la precaución recomendable es compensar también el cuarto día.
N° .1090- Si el orante se da cuenta inmediatamente después de realizar una oración obligatoria que en la oración realizada faltaban unos ciclos (por ejemplo, en lugar de cuatro ciclos había realizado tres ciclos), debe realizar los ciclos olvidados y también como una precaución obligatoria, debe realizar dos prosternaciones de precaución por la salutación indebida. Sin embargo, si después de la oración hubiera cometido un acto que invalida la oración, debe repetir la oración nuevamente.
N° .687- Al final del tiempo de la oración, cuando la hora del rezo es muy estrecha y no hay tiempo suficiente para realizar toda la oración dentro del tiempo necesario, el orante debe abandonar los actos recomendables de la oración como “La Imploración”, “el Azan” y “el Iqama” y realizar sólo lo obligatorio del rezo.
N° .1305- Cada Inclinación de la oración de Ayat es un elemento fundamental (Rukn) de esta oración, por lo tanto, la oración quedará anulada por cualquier adición o deducción en el número de las inclinaciones, ya sea intencionalmente o por descuido.
N°.1350- El ayunante que ha tenido una eyaculación durante el sueño, debe orinar antes de realizar el baño completo; con el fin de extraer el resto del semen que está en su órgano. En este caso, su ayuno no quedará anulado por la salida de las partículas del semen que salen con la orina. Sin embargo, si no orina antes de realizar el baño completo, y más tarde, el resto de las partículas del semen salen de su órgano, debe repetir el baño completo.
N°.1351- No es obligatorio orinar después de la eyaculación, sino que es preferible hacerlo antes de realizar el baño completo, con el fin de limpiar el órgano masculino de las partículas del semen.
N° .133- Está prohibido tener el coito con la esposa mientras ella está en el estado de menstruación o durante los días del ayuno del mes de Ramadán. Si una persona lo realiza y suda, este sudor tendrá la misma ley de la eyaculación prohibida.
N°.1467- La persona que tiene duda si se encuentra al final del mes de Sha"ban o en el primer día del mes de Ramadán no debe ayunar con la intención del primer día del mes de Ramadán, sino que si va a ayunar, debe tener la intención del ayuno del último día del mes de Sha"ban.
N°.1468- Además de los ayunos mencionados, hay otras ayunos prohibidos que se han explicado en los libros de la jurisprudencia.
