Si son varios los socios que poseen una manada
N°.1637- Si algunas personas son socios, se debe tomar en consideración que aquel cuya parte alcanza el límite del azaque debe pagar su azaque.
N°.1637- Si algunas personas son socios, se debe tomar en consideración que aquel cuya parte alcanza el límite del azaque debe pagar su azaque.
N°.1638- Si una persona tiene ovejas, vacas y camellos en diferentes lugares, debe calcular el número total de cada uno de esos tipos, y si la suma alcanza el límite del azaque, debe pagar su azaque, aunque algunos de ellos estén enfermos o con algún padecimiento.
N°.1639- No está permitido pagar el azaque de los animales con animales enfermos, con algún padecimiento o viejos, salvo que todos ellos estén con algún padecimiento o viejos.
N°.1640- Si el número de los animales de una persona no es inferior al límite del azaque, se debe pagar su azaque todos los años. Pero, en caso de que la persona dé el azaque de esos mismos animales; y cada año se reducen hasta una cantidad menor que el primer límite del azaque, no se necesita pagar su azaque. Asimismo, si antes de pasar 11 meses, el dueño intercambia sus animales con otra cosa, el pago del Azaque no le será obligatorio.
N°.1641- El azaque debe ser utilizado para cumplir los siguientes propósitos:1- Dar de comer a los pobres e indigentes, aquellos que no tienen suficiente dinero para solventar sus gastos anuales para sí mismos ni para sus familias, aunque no pidan limosna a nadie. Incluso, se puede dar el azaque a aquellos que tienen un trabajo o un capital, pero lo que ganan no es suficiente para solventar sus gastos anuales.2-Para aquellos que están encargados de parte del Imam o su representante para recoger el azaque. Ellos pueden utilizar el azaque en la medida de su trabajo.3 Para los no-musulmanes que pueden inclinarse a aceptar el Islam en caso de recibir ayudas financieras.4- Para comprar esclavos y liberarlos; 5- Para devolver la deuda de un deudor que no puede saldar su deuda; 6- En la senda de Dios, por ejemplo en obras que tienen beneficios públicos, como la construcción de Mezquitas, Escuelas, Centros Islámicos, publicar libros religiosos y cualquier obra que beneficie a los musulmanes y al Islam; especialmente el Yihad en la senda de Dios7- Para los viajeros que se han quedado sin recursos en medio de su viaje; aunque estas personas no sean necesitadas en su lugar de origen.
N°.1642- Según la precaución obligatoria, el pobre y el indigente no deben tomar del azaque que se les ofrece más de lo que necesitan para solventar sus gastos anuales y de sus familias. Ellos pueden usar el azaque en la medida de lo que les haga falta para sus gastos durante un año.
N°.1643- Un industrial o un trabajador cuyos ingresos son inferiores a sus gastos durante un año, pueden tomar el azaque en la medida de su déficit anual, y no es necesario que vendan sus herramientas, o gasten su capital.
N°.1644- Una persona pobre o necesitada puede recibir azaque para comprar un medio necesario: para el transporte, para adquirir una casa que necesite, para disponer del capital necesario para su trabajo o comercio, entre otros. A este respecto, la persona debe contentarse con la cantidad suministrada con la que puede satisfacer sus necesidades y mantener su honor.
N°.1645- La persona que es capaz de aprender algún trabajo para mantener su vida debe hacerlo. Sin embargo, si es necesitada, puede recibir el azaque, mientras se encuentre en proceso de aprendizaje.
N°.1646- Las personas que están involucradas en la adquisición de conocimientos obligatorios (i.e. los jueces) pueden usar el azaque.
N°.1647- Si una persona pobre ha contraído una deuda con otra persona, el acreedor puede considerar la deuda en compensación de su azaque; incluso si la persona pobre muere mientras se mantiene la deuda.
N°.1648- No está permitido dar el azaque a una persona que no se sabe si es pobre. Sin embargo, en caso de que sea probable por su apariencia que es pobre, se le podrá ofrecer el azaque. También, si una persona confiable informa que una persona es pobre, se le puede dar el azaque.