N°.1578- Si hay un descendiente del Profeta (PBD) que necesita un capital para empezar un trabajo o un comercio, se le puede dar el quin to en la medida correspondiente a sus necesidades.
N°.1579- Si la cantidad de la porción de los descendientes del Profeta (PBD) fuera mayor que lo que necesitan, se debe dar el resto de esta parte al Muytahid para que lo dedique a otros usos públicos. Pero si es menor a lo que necesitan, se les puede dar una parte de la porción del Imam (P).
N°.1579- Si la cantidad de la porción de los descendientes del Profeta (PBD) fuera mayor que lo que necesitan, se debe dar el resto de esta parte al Muytahid para que lo dedique a otros usos públicos. Pero si es menor a lo que necesitan, se les puede dar una parte de la porción del Imam (P).
N°.1580- Según la precaución obligatoria, la persona que va a pagar el quin to de alguna propiedad, debe deducir de la misma propiedad, la porción de los descendientes del Profeta (PBD). También puede dar su precio, pero no puede darla con otra mercancía (como una precaución obligatoria).
N°.1581- Si un descendiente del Profeta (PBD) que es pobre debe dinero a otra persona, el acreedor podrá contar su deuda como la porción de los descendientes del Profeta (PBD), pero no puede contarla como la parte que pertenece al Imam (P), salvo que el Muytahid lo permita.
N°.1582- En el momento de pagar el quin to a un descendiente del Profeta (PBD), no es necesario decirle que es una parte del quin to. Se le puede dar como un regalo, con la intención de pagar el quin to. Se puede hacer lo mismo cuando la parte del quin to que pertenece al Imam (P) se da a una persona necesitada.
N°.1583- No está permitido que una persona necesitada reciba al quin to y lo devuelva completamente al propietario.
N°.1584- Si una persona, con el permiso del Muytahid, pospone el pago del quin to para el próximo año, no puede deducir esta deuda de las ganancias del próximo año. Por ejemplo, si en el primer año debe 2000 dírhams como su quin to, y en el año siguiente, tiene 20.000 dírhams más que los gastos de aquel año, primero debe pagar el quin to de los 20.000 dírhams (que equivale a 4000 dírhams) y luego debe pagar los 2000 dírhams del resto de su dinero.
N°.1585- La razón por la cual una parte del quin to se dedica a los descendientes necesitados del Profeta (PBD) es porque ellos no pueden recibir el Azaque (limosna obligatoria). Por lo tanto, el pago del quin to a ellos no se considera una discriminación.
N°.1586- Es obligatorio pagar el azaque sobre nueve cosas: 1) trigo; 2) cebada; 3) dátiles; 4) pasas de uva; 5) oro; 6) plata; 7) ovejas8) vacas,9) camellos. Si alguien posee una cierta cantidad de estas nueve cosas, debe dar su azaque. Sin embargo, es recomendable también pagar el azaque del capital del comercio cada año. Del mismo modo, se recomienda pagar azaque por otros tipos de cereales (aparte de los cereales mencionados).
N°.1587- Es obligatorio pagar el azaque en las siguientes condiciones:1- La cantidad de la propiedad debe alcanzar a un límite determinado, que se explicará más adelante.2- El propietario debe ser de sano juicio y maduro.3- El propietario debe ser legalmente apto para disponer de la propiedad.4- En cuanto a las vacas, ovejas, camellos, el oro y la plata, el pago del azaque será obligatorio después de que el propietario de estos bienes pasa 12 meses con ellos. Sin embargo, la precaución obligatoria es pagar su azaque a partir del primer día del duodécimo mes.
N°.1588- Si un menor de edad que posee vacas, ovejas, camellos, oro o plata, llega a la edad de la pubertad, deberá pagar el azaque de estas cosas después de un año, contados a partir de este momento (pubertad); y no se debe contar el período anterior a su pubertad.
