N°.2406- Cuando un hombre fallece, su Corán, su anillo y su espada, así como la ropa que vestía o la que ha comprado para vestirse, pertenecerán a su hijo mayor, aunque el difunto tuviera más de una de estas cosas, (por ejemplo dos ropas o dos anillos), a condición de que los hubiera utilizado durante su vida.
N°.1562- Si un grupo de musulmanes invade a otro grupo musulmán, hay que enfrentarse con el grupo invasor hasta que deje la guerra y se someta al mandato de Dios. En este caso, si los musulmanes consiguiesen algunos botines durante el conflicto, no pueden apropiárselos, sino que deben mantenerlos y devolverlos a sus dueños en un momento apropiado; salvo que aquellos bienes en caso de retornar a disposición de aquel grupo, causasen la corrupción y empeorasen el conflicto. En este caso, hay que dedicarlos a otro uso con el permiso de una autoridad islámica.
N°.1368- Si un buzo esconde su cabeza con cascos de buceo y luego se sumerge bajo del agua, su ayuno es correcto.
N° .206- La parte interior de los zapatos o de los calzados no se purifica caminando, tampoco se puede decir que los calcetines y las medias se purifiquen de esa forma, salvo que los calcetines y las medias sean de cuero u otros materiales semejantes y se usen como calzados.
N° .605- Hoy en día los campos de batalla son muy extensos, y los tiros del enemigo alcanzan a largas distancias. Toda esta extensión donde están los soldados se considera el campo de batalla; pero la gente que se muere por el bombardeo del enemigo y está lejos del campo de batalla no tiene las mismas reglas antedichas y necesita de la mortaja y del baño completo.
N° .774- En seis condiciones, se permite rezar con ropa impura o con el cuerpo impuro, estas condiciones se explicarán en las cuestiones siguientes:1- Cuando una parte del cuerpo o de la ropa está ensuciada con la sangre salida de una ampolla o herida abierta.2- Cuando la cantidad de la mancha de sangre que está en el cuerpo o en la ropa es menor que el tamaño de la uña del dedo pulgar.3- Si las ropas pequeñas (como los calcetines o gorros) están impurificadas. 4- Si el orante lleva consigo un objeto impurificado.5- La ropa de las mujeres que cuidan de niños. 6- En casos de emergencia, cuando no hay ninguna otra solución excepto que rezar con ropa impurificada (por ejemplo cuando no hay suficiente tiempo para purificar la ropa o cambiarla).
N° .844- Según la precaución obligatoria, no se debe recitar el Azan en los casos siguientes:1- Para la oración de la tarde del día viernes cuando se realiza inmediatamente después de la oración del viernes.2- Para la oración de la tarde del día ‘Arafa (el noveno día del mes de Zul-Hayyah) cuando se realiza junto a la oración del mediodía.3- Para la oración de la noche (‘isha) del noveno día del mes de Zul-Hayyah cuando se realiza junto a la oración del ocaso. (Esta ley es aplicable sólo para los peregrinos del Hayy quienes están en la zona de Mash’ar al-Haram)4- La mujer en el estado de Istihada no debe recitar el Azan para las oraciones de la tarde cuando la realiza inmediatamente después de la oración del mediodía, ni para la oración de la noche (‘isha) cuando la realiza inmediatamente después de la oración del ocaso. La misma ley existe para un enfermo que no puede controlar la micción y evacuación.En general, cuando se realizan juntas dos oraciones diarias (como la oración del mediodía y de la tarde; y la oración del ocaso y de la noche), según la precaución obligatoria, el orante debe dejar de recitar el Azan de la segunda oración. Pero si cada una de las oraciones se realiza separadamente en su horario especial, se recomienda recitar el Azan y el Iqama para cada una de ellas.
N° .612- En siete casos hay que realizar el Tayammum en vez de realizar la ablución o el baño completo:1- Cuando no es posible conseguir agua.2- Cuando no hay la facilidad de extraer el agua.3- Cuando el uso del agua perjudica al cuerpo.4- Cuando la vida está en peligro por carencia de agua.5- Cuando la cantidad de agua no es suficiente para la purificación y la ablución.6- Si el agua o sus recipientes son ilícitos.7- Cuando no hay tiempo para la ablución y la oración.
N°.1774- La usura está permitida en los siguientes casos:1- Si un musulmán cobra interés de un no-musulmán que no está bajo la salvaguardia del Islam.2- La usura entre el padre y su hijo.3- La usura entre la esposa y su marido.
N° .1150-Los conductores que generalmente trabajan dentro de la ciudad (por ejemplo, los taxistas), si viajan fuera de la ciudad más de 43 kilómetros, deben realizar la oración en forma acortada en dos ciclos. Sin embargo, los conductores que trabajan tanto dentro como fuera de la ciudad deben realizar la oración en forma completa cuando salen fuera de la ciudad.
N° .514- Es desaconsejable dejar solo al moribundo, de colocar algo pesado sobre su pecho, de dejarlo en presencia de una persona en estado de eyaculación o de menstruación, y también de llorar, hablar o dejar a una mujer sola ante el moribundo.
N°.1529- Está permitido excluir de lo extraído de las minas los gastos asociados de la minería y los costos de refinación (si es necesario); así como el alquiler que se paga en la mina, y luego de deducirlo se paga el quin to del resto. Sin embargo, no está permitido excluir los costos de manutención de la vida de las ganancias de la mina antes de pagar su quin to.
