جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N° .925- Es recomendable en el primer ciclo, antes de recitar la Sura Al-Fâtiha decir la frase siguiente: “a"udu bil-lâhi minash-shaitânir-rayim”(Me refugio en Dios de Satanás, el expulsado)También es recomendable en el primero y el segundo ciclos de las oraciones del mediodía y de la tarde que el imam (el que dirige la oración en las oraciones colectivas) diga la frase “bismil-lâhi-r-rahmani-rahim” de las Suras en voz alta. Es recomendable recitar pausadamente la Sura Al-Fâtiha y la otra Sura, prestando atención al concepto de las aleyas que se recitan. Si el orante reza la oración en forma colectiva, luego de la recitación de la Sura Al-Fâtiha por el imam, es recomendable decir: “al-hamdu lil-lâhi rabbi-l âlamin”(La alabanza es para Dios, Señor de los mundos)También es recomendable al terminar la recitación de la Sura AI-Ijlas decir una, dos o tres veces: “kazalikal-lâhu rabbí” (Así es mi Señor, Allah), o decir “kazalikal-lâhu rabbuna” (Así es nuestro Señor, Allah).

N°.2270- Según las narraciones islámicas, es recomendable observar los siguientes protocolos al momento de beber agua: 1- Beber el agua con sorbos; 2- Durante el día, es mejor beber el agua estando en posición de pie; 3- Pronunciar el Nombre de Dios (decir: BISMILLAH) antes de beber y decir “Alhamdulil-lah” después de beber; 4- Tomar el agua con tres sorbos; y no tomarla completamente con un solo sorbo; 5- Beber a gusto; 6- Es recomendable conmemorar al Imam Husain (P) y a su familia (que fueron martirizados estando sedientos) y maldecir a sus asesinos después de haber tomado el agua.

N° .989- En el momento del testimonio, es recomendable sentarse en forma sencilla, poniendo el peso del cuerpo en la rodilla izquierda y colocando el dorso del pie derecho sobre la palma del pie izquierdo. También es recomendable decir “Alhamdu lil-lah” al empezar el testimonio. Es recomendable poner las manos sobre las rodillas y juntar los dedos de las manos. Luego de terminar el testimonio es recomendable decir: “wa taqabbal shafâ’atahu warfa’ darayatah” (Dios mío, acepta la intercesión del Profeta Muhammad y exalta su posición).

N° .942- Es recomendable decir “al-âhu akbar” antes de realizar la inclinación. También es recomendable durante la inclinación mantener la espalda y el cuello en forma recta en la misma posición, y figar la mirada entre los pies. Es preferible luego de levantarse de la inclinación decir la siguiente frase con el cuerpo quieto: “sami"a-l-lâhu liman hamidah” (Dios escucha a quien Lo alaba).Es desaconsejable encorvar las rodillas durante la inclinación

N° .1302- Es recomendable en cada ciclo, luego de levantarse de la quinta inclinación decir la siguiente frase decir: “sami"a-l-lâhu liman hamidah” (Dios escucha a quien Lo alaba). También es recomendable decir “Al-âhuakbar” antes y después de cada inclinación.

N° .456- En el tiempo de la oración, es recomendable para la menstruante cambiar su paño higiénico, realizar la ablución y orientarse hacia la Qibla dedicándose a las súplicas; pero no es conveniente para ella (es desaconsejable para ella) recitar el Corán, portarlo o tocarlo por la mano.

N° .515- Es recomendable cerrar la boca del difunto luego de su fallecimiento para que no quede abierta, también es recomendable poner y atar una tela alrededor de su mandíbula, vendar sus ojos, extender sus brazos y sus piernas, cubrir todo su cuerpo con una sábana, avisar a los creyentes para que participen en su funeral. También es recomendable no desubicar al difunto de la dirección de la Qibla excepto cuando lo mueven para el ritual de exequias, y también se debe apresurar en enterrarlo. Sin embargo; si no hay certeza acerca de su fallecimiento, se debe esperar hasta que se obtenga certeza de su muerte.

N° .67- Según la precaución obligatoria las personas mayores no deben sentar a sus niños orientados hacia la Qibla en el momento de orinar o defecar, pero si el niño mismo se sentase así, es mejor evitarle, pero no es obligatorio.

N°.2123- Es desaconsejable que una mujer amamante a las siguientes personas:Sus propios hermanos y hermanas,Sus tíos y tías,Sus primos y primas,Sus sobrinos y sobrinas,Sus cuñados y cuñadas,Los hijos de la hermana de su esposo,Los tíos y tías de su esposo,Los nietos de otra esposa de su marido.Es de hacer notar; que en caso de que la mujer amamante a las personas mencionadas, no se anula su matrimonio.

N°.1450- Los ancianos que no pueden soportar el ayuno, pueden abandonarlo. Sin embargo, deben dar 750 gramos de trigo, cebada, etc., a un indigente por cada ayuno no realizado. Sin embargo; es mejor dar el pan en lugar de trigo o cebada.

N°.1636- Está permitido dar como azaque, una oveja cuyo valor es menor que otras ovejas. Sin embargo, es recomendable dar como azaque las ovejas cuyo valor es mayor que el resto. La misma regla se aplica para el azaque de las vacas y los camellos.

N°.1551- Los peces y otros animales obtenidos del mar no tienen la misma ley que la ganancia del trabajo, y no es obligatorio pagar su quin to tan pronto como se obtienen, sino que se debe pagar el quin to de lo que excede los costos anuales de la vida del pescador.