N° .1280-Si el orante equivocadamente se levanta de la prosternación mientras que el Imam todavía está en la prosternación, deberá volver a la prosternación y levantarse junto con el Imam. En este caso, la reiteración de la prosternación no anula la oración a condición de que el orante alcance la prosternación del Imam antes de que el Imam se levantase.
N° .1281-Si el orante equivocadamente se levantase de la inclinación o prosternación antes que el Imam, y no volviese a aquella posición suponiendo que no va a poder alcanzar al imam, su oración se considera correcta.
N° .940- Es obligatorio levantarse completamente después de realizar la inclinación. Luego de levantarse completamente se puede realizar la prosternación. La oración será anulada si el orante intencionalmente no se levanta después de su inclinación (realizando inmediatamente la prosternación), salvo que fuera por olvido.
N°.1340- Es mejor que la persona que va a ayunar, se lave los dientes y use palillo de dientes antes del Azan del alba. Si la persona sabe que hay algunas partículas de comida entre sus dientes que posiblemente pasarán a su estómago durante el día, según la precaución obligatoria, debe limpiar sus dientes antes del Azan del alba. Si se tragase lo que está entre sus dientes, deberá completar el ayuno de ese día y recuperar el ayuno de ese día luego del mes de Ramadán; ya que no será válido.
N° .1133- Cuando el viajero llega a su ciudad natal, su viaje se termina y entonces debe realizar la oración en forma completa. Además, si llega a un lugar donde desea permanecer por lo menos diez días, debe realizar la oración en forma completa.
N° .512- Es recomendable llevar a quien agoniza con dificultad al lugar donde solía rezar.
N° .321- No hay problema si llevamos anillos, brazaletes o sus adherentes en el momento de hacer la ablución, a condición de que no obstaculicen la llegada del agua a la piel; por lo tanto, para hacer llegar el agua a la piel se pueden mover estos objetos en el momento de lavar los brazos y las manos.
N°.1731- Si una persona vive en un lugar donde se encuentran personas pobres que merecen el azaque, según la precaución obligatoria no puede llevar su azaque Fitra a otro lugar para distribuirlo entre los pobres de otra ciudad. Si lo hace y lo pierde, debe restituirlo. Sin embargo, lo puede llevar a otra ciudad con el permiso de un Muytahid.
N°.2002- Si el dueño deposita su propiedad ante una persona y especifica un lugar determinado para mantenerla y dice al fiduciario que no la lleve a otro lugar, el fiduciario no tienen derecho de llevarla a otro lugar; si lo hace, será responsable por la pérdida de ella. Sin embargo; si el fiduciario considera que es probable que el objeto se dañe en ese lugar, y sabe que el lugar no tiene ninguna importancia para el propietario; sino que su único objetivo en la especificación de ese lugar era la seguridad de la misma, debe llevarlo a otro lugar más seguro.
N°.2003- Si el dueño de una propiedad especifica un lugar para su custodia, pero no le dice al fiduciario que no la transfiera a otro lugar, en caso de que haya un peligro probable que amenace la propiedad en ese lugar, el fiduciario debe transferirla a otro lugar más seguro. En este caso, si la propiedad se mantiene en el primer lugar y se pierde o se daña, él será responsable.
N° .765- No hay problema si el orante lleva consigo un objeto de seda (por ejemplo un paño de manos), y la oración con ello no se inválida.
N° .787- Si el orante lleva consigo un objeto impuro (por ejemplo, una toalla impurificada que lleva en su bolsillo), la oración con ello es correcta, aunque este objeto pudiera cubrir los genitales. No obstante, la precaución recomendable es abstenerse de llevar objetos impuros durante el rezo.
