جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N°.2300- Si una persona hace un juramento bajo las siguientes condiciones, deberá cumplirlo, si no cumple con su juramento, deberá realizar la expiación. Las condiciones para la validez del juramento son las siguientes:1- La persona que jura debe ser adulta y de sano juicio. También, si quiere jurar sobre sus bienes no debe ser demente ni estar legalmente inhabilitada para disponer de su propiedad, y debe hacer el juramento con su propia voluntad sin estar coaccionada. Por lo tanto, el juramento de una persona loca, menor de edad o una persona que jura involuntariamente en el momento de su furia, no tiene validez.2- No se debe jurar realizar algún acto ilícito o desaconsejable, tampoco se puede jurar dejar de cumplir una obra obligatoria o recomendable. La persona no debe jurar realizar un acto desaconsejable o abandonar un acto preferible. 3- La validez del juramento está sujeta a que la persona jure con un Nombre de Dios, como “Allah”, “Dios” o cualquier otro nombre que se refiera a Él. (Por ejemplo diga: “Juro por Dios que haré tal y tal”).4- El juramento debe ser pronunciado verbalmente y no tendrá validez si se pasa sólo por la mente. Sin embargo, si alguien escribe un juramento sin pronunciarlo verbalmente, la precaución obligatoria es que lo cumpla. Es de hacer notar; que una persona sordomuda puede jurar por señas, y esto es válido a pesar de que no sea pronunciado verbalmente. 5- La persona que jura debe tener la posibilidad de cumplir con el juramento. Si es incapaz para cumplirlo, su juramento es inválido.

N°.2301- Si el padre no permite jurar a sus hijos o el marido a su esposa, el juramento de estas personas no tendrá validez.

N°.2301- Si el padre no permite jurar a sus hijos o el marido a su esposa, el juramento de estas personas no tendrá validez.

N°.2302- Si una persona voluntariamente no cumple con su juramento, deberá realizar la reparación expiatoria. La reparación expiatoria para el juramento puede ser una de las siguientes opciones:1- Liberar a un esclavo, 2- Dar de comer a diez pobres,3- Vestir a diez pobres.Es de hacer notar; que hoy en día, donde no hay esclavos para liberar, la persona sólo puede realizar las otras expiaciones. Sin embargo, si una persona no puede cumplir con ninguna de estas opciones, puede realizar tres días de ayuno.

N°.2303- Si una persona no cumple con su juramento involuntariamente, por olvido o por alguna emergencia, no necesitará realizar la expiación.

N°.2303- Si una persona no cumple con su juramento involuntariamente, por olvido o por alguna emergencia, no necesitará realizar la expiación.

N°.2304- La persona que jura para probar algo, ha cometido un acto desaconsejable, aunque el asunto que quiere probar sea verdadero. Si alguien jura para probar algo falso ha cometido un acto ilícito que se considera entre los pecados grandes, a excepción de que la persona se vea obligada a hacer un juramento falso con el fin de salvarse a sí misma; o a otro creyente de un opresor; ya que es obligatorio salvar la vida de los musulmanes. Si una persona hace un juramento falso para probar un asunto, no tendrá que realizar la expiación aunque ha cometido un pecado. Pero, si una persona jura realizar un acto y no lo cumple, debe realizar la expiación.

N°.2304- La persona que jura para probar algo, ha cometido un acto desaconsejable, aunque el asunto que quiere probar sea verdadero. Si alguien jura para probar algo falso ha cometido un acto ilícito que se considera entre los pecados grandes, a excepción de que la persona se vea obligada a hacer un juramento falso con el fin de salvarse a sí misma; o a otro creyente de un opresor; ya que es obligatorio salvar la vida de los musulmanes. Si una persona hace un juramento falso para probar un asunto, no tendrá que realizar la expiación aunque ha cometido un pecado. Pero, si una persona jura realizar un acto y no lo cumple, debe realizar la expiación.

N°.2305- Si una persona dona algo como Waqf, este objeto o bien donado sale de su propiedad. Entonces, ni él ni otras personas pueden venderlo o regalarlo, y nadie puede heredarlo. Sin embargo, en algunos casos, bajo algunas condiciones, se permite vender la propiedad donada como Waqf.

N°.2306- La fórmula de donación (Waqf) puede ser pronunciada en cualquier idioma, por ejemplo, una persona puede decir: “He dedicado como Waqf mi casa para tal propósito”, y no es necesario que alguien más acepte esta donación. El Waqf se puede dedicar al uso público o para un grupo particular de personas. Sin embargo, la precaución recomendable es que si la donación es para el uso público, el Muytahid lo confirme, y en caso de que la donación sea para un grupo particular de personas, las mismas la afirmen.

N°.2307- Si alguien dedica algo como Waqf sin pronunciar la fórmula verbal, la donación será correcta, a condición de que la persona, al donar la propiedad, tenga la intención de instituirla como Waqf (Por ejemplo, una persona que construye una Mezquita con la intención de dedicarla al uso público y la pone a disposición de los musulmanes).

N°.2308- Si una persona especifica una propiedad para dedicarla como Waqf, pero cambia de opinión o muere antes de pronunciar la fórmula o antes de ponerla a disposición de los demás, la donación no tendrá validez.