جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N° .102- La sangre del hombre y de todos los animales cuya sangre brota con rapidez cuando se le corta una vena, es impura; pero la sangre de los animales cuya sangre no brota con rapidez (por ejemplo, los peces, las serpientes y los mosquitos) es pura.

N° .741- Si alguien ve sangre en su ropa y se asegura que esta sangre es de tipo excusable(1) con la cual se puede rezar, y luego de la oración se entera que la sangre no era de herida o de una ampolla, o su cantidad ha sido más que la cantidad perdonable, su oración se considera correcta (ya que antes del rezo tuvo certeza de que esta sangre era perdonable).

N° .775- Cuando estuviera la sangre de una herida o de ampolla en el cuerpo del orante, de modo que sea difícil y perjudicable el lavado del cuerpo o cambiar de ropa, se podrá rezar (con esta sangre) mientras exista la herida, así mismo se puede rezar con el pus que sale con la sangre o con el remedio que se pone sobre la herida. Sin embargo, si la herida no es tan grave, se debe lavar la parte impurificada antes de proceder con la oración.

N° .434- No es necesario que la mujer vea la sangre de la menstruación en la primera y la cuarta noche, es suficiente verla en la segunda y tercera noche.

N° .224- La sangre perteneciente al cuerpo de un mosquito es pura aunque la hubiera succionado del hombre.

N° .225- Si no sabemos si la sangre que ha salido del mosquito es suya o recientemente succionada, se considera pura.

N° .778- Según la precaución obligatoria, cuando hay una herida en la boca o en la nariz del orante y la sangre se transmite a otras partes del cuerpo y de la ropa, la oración con ella es inválida; la misma ley existe para la sangre de las hemorroides internas que se transmiten en el interior del cuerpo a otras partes.

N° .106- La sangre que sale de las encías o de otras partes de la boca se considera pura a condición de que se mezcle con la saliva y desaparezca en ella; además no hay problema si se ingiere involuntariamente.

N° .107- La sangre que se coagula y se acumula dentro de las uñas o de la piel a causa de un golpe se considera pura, a condición de que esta sangre cambie de estado de modo que no puede llamársele sangre. Pero en el caso de que su estado no cambie y aun se considere sangre, se puede hacer la ablución y el baño completo con ella mientras está dentro de la piel o detrás de las uñas. En cambio, cuando se abra esta herida, si no es difícil o perjudicable, hay que extraer toda la sangre coagulada de ella; pero si es difícil, se debe lavar alrededor de la herida antes de realizar la ablución y después hay que poner una tela sobre ella y frotar con la mano mojada sobre la tela. Finalmente es mejor realizar Tayammum(1) como una precaución recomendable.

N° .104- Está prohibido comer la sangre que ocasionalmente se encuentra dentro del huevo; sin embargo, se puede sacar esta sangre y comer el resto del huevo, a condición de que la sangre no fuera mezclada con el resto del huevo.

N° .103- Cuando se degüella islámicamente a un animal cuya carne es lícita y su sangre sale regularmente de su cuerpo, aquella sangre que se queda en su cuerpo se considera pura; a menos que la cabeza del animal estuviera colocada en una posición alta y en este caso la sangre vuelve a su cuerpo se considera impura. Si la sangre vuelve al cuerpo del animal por causa de su respiración, la precaución obligatoria es abstenerse de ella.

N° .783- Si la ropa tiene forro y la sangre se transmite de la tela al forro, la sangre trasmitida se considera otra mancha de sangre. Pero cuando la sangre se transmite de un lado de la tela al otro lado, esta se considera una sola mancha (a condición de que la tela no sea muy gruesa).