N° .336- Si se cura el enfermo que no ha tenido control sobre la orina y las heces, no necesita repetir las oraciones realizadas según la ley mencionada, pero la precaución obligatoria es repetir las oraciones cuya tiempo no ha pasado.
N° .1221- Un hombre puede realizar las oraciones compensatorias en nombre de una difunta, y una mujer puede realizar las oraciones compensatorias en nombre de un difunto, y el que realiza la oración debe actuar de acuerdo con su propia obligación, no la de la persona muerta (por ejemplo, respecto a la recitación de la suras en voz baja o alta).
N° .788- La mujer que cuida de niños que frecuentemente se impurifica su ropa con la orina de los niños y tiene mucha dificultad para conseguir ropa pura para cada oración, le es suficiente purificar su ropa una vez al día y no necesita purificarla para el resto de las oraciones. Según la precaución obligatoria, tales mujeres deben purificar sus ropas para la primera oración que realizan durante el día.
N° .746- Según la precaución obligatoria, la ropa del orante debe ser lícita. Si la persona reza intencionalmente con ropa usurpada, su oración es inválida; incluso si algún componente de la ropa como el hilo o los botones fueran usurpadas, la oración con ella será incorrecta; sin embargo, no hay problema en la oración cuando la persona no sabe o ha olvidado que la ropa es usurpada, excepto que el orante fuera el mismo usurpador y en este caso no se puede rezar con esta ropa de ninguna manera y según la precaución obligatoria tiene que repetir las oraciones realizadas con esta ropa.
N° .753- La ropa del orante no debe tener partes hechas de animales cuya carne es ilícita, si el orante portase un solo pelo de animal de carne ilícita, su oración es inválida.
N° .750- La ropa del orante no debe tener partes fabricadas de un animal muerto cuya sangre es caliente; también, la precaución obligatoria es abstenerse durante el rezo de las ropas hechas con partes de un animal muerto cuya sangre es fría (por ejemplo, serpiente).
N° .760- Está prohibido para el hombre vestirse con ropa tejida de oro ya sea para la oración o fuera de la oración; si el hombre reza con ropa tejida de oro, su oración queda inválida; sin embargo, la mujer puede rezar con ropa tejida de oro, a condición de que esto no se considere un despilfarro.
N° .785- Si la ropa está ensuciada con otras impurezas (como la orina), la oración con ella es inválida, aunque su cantidad fuera mínima.
N° .398- La salida de orina durante el baño completo no lo anula, pero en este caso la persona debe hacer también la ablución para iniciar la oración.
N° .98- El huevo que sale del vientre de una gallina muerta es puro, a condición de que su cascara esté dura; sin embargo, hay que lavar la parte superficial del huevo.
N° .1003- La salutación al Profeta Muhammad (PBD) y a su familia es recomendable en cualquier forma, ya sea durante la oración o luego de ella. Es recomendable cada vez que se pronuncia o se escucha pronunciar los benditos nombres del Profeta (PBD) como Muhammad o Ahmad, o sus sobrenombres como Mustafa o Abul-Qasim, decir las salutaciones al Profeta y su Familia, incluso durante la oración.
N° .990- Después del testimonio del último ciclo de cada oración es obligatorio recitar la salutación final. La salutación tiene tres frases:« اَلسَّلامُ عَلَيكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَكاتُهُ »(As-salámu "alaika aiiuha-n-nabíiu wa rahmatu-l-lâhi wa barakatuh)(La Paz sea contigo, oh Profeta, y la bendición de Dios y Sus Gracias)« اَلسَّلامُ عَلَيْنا وَ عَلى عِبادِ اللّهِ الصّالِحِينَ » (As-salámu "alaina wa "alâ "ibâdil-lâhi-s-sâlihín)(La Paz sea con nosotros y con los siervos fieles de Dios)« اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَكاتُهُ » (As-salámu "alaikum wa rahmatul-lâhi wa barakâtuh)(La Paz sea con vosotros y la bendición de Dios y Su Gracia).La primera y la segunda frase de la salutación son recomendables; es decir que no es necesario recitarlas. Sin embargo, la tercera frase es obligatoria y debe ser pronunciada al final de la oración.
