N°.2000- Si una persona acepta un depósito otorgado en confianza, y no tiene un lugar apropiado para mantenerlo, debe preparar un lugar para este propósito, de una manera que no haya descuidado la protección de la propiedad, de lo contrario, si se pierde o se daña la propiedad, esta persona será responsable.
N° .1130-La persona que viaja bajo el control de otra persona (por ejemplo, un hijo que viaja con su padre o un prisionero que se lleva a otro lugar), si sabe que el viaje es de 43 kilómetros, debe realizar la oración en forma acortada en dos ciclos.
N° .118- Las manos y las ropas de una persona que posee un perro o más en su casa o la persona que come carne de cerdo se considera pura, a condición de que no tengamos certeza acerca de su impureza.
N°.1700- Si una persona se une bajo la tutoría de otra persona antes del ocaso de la noche anterior al día del Eid al-Fitr, el pago de su Fitra será obligatorio para su nuevo tutor. Por ejemplo, si una chica se casa y va a la casa de su marido antes de la puesta del sol en el último día del mes de Ramadán, su esposo debe pagar su azaque Fitra.
N°.1666- Si una persona rechaza pagar el azaque de su propiedad, la autoridad islámica (Muytahid) puede tomarlo por la fuerza. En este caso, no se necesita que la persona hubiera hecho la intención. Sin embargo, el Muytahid debe hacer la intención del azaque como una precaución obligatoria.
N°.2204- Si una persona encuentra una propiedad, y la recoge pensando que es suya, pero se da cuenta más tarde de que ésta no es suya, no puede dejarla, sino que tendrá la responsabilidad de hacer anuncios durante un año con el fin de encontrar a su dueño.
N° .740- Si alguien purifica su ropa o su cuerpo impuro y se asegura de haberlos purificado y luego de la oración se advierte que no se habían purificado correctamente, su oración se considera correcta; sin embargo, debe purificar su ropa y su cuerpo correctamente para proceder con las oraciones siguientes.
N°.1321- Si en el mes de Ramadán, la persona (quien no ha tenido anteriormente la intención del ayuno) se olvida de hacer la intención del ayuno, puede hacerla tan pronto como la recuerda, antes del Azan del mediodía, a condición de que la persona no hubiera cometido ningún acto que invalide el ayuno durante el día. Pero, si no hace la intención del ayuno antes del mediodía, su ayuno no será correcto.
N° .1261- Si el Imam está de pie, y el orante no sabe en cuál ciclo está el Imam, puede unirse a él, pero debe recitar la Sura Al-Fâtiha y la siguiente sura con la intención de proximidad a Allah y su oración será correcta.
N° .1262-La persona que se une a la oración colectiva pero no sabe en cuál ciclo está el Imam, si no recita la Sura Al-Fâtiha y la otra sura (pensando que el Imam está en el primer o en el cuarto ciclo), y se da cuenta después de la Inclinación de que el Imam estaba en el tercer o el cuarto ciclo, su oración se considera correcta. Sin embargo, si se da cuenta de ello antes de la Inclinación, debe recitar la Sura Al-Fâtiha y la otra sura, y en caso de que no tenga tiempo suficiente para la segunda sura, le será suficiente recitar la Sura Al-Fâtiha y luego debe unirse al Imam en su Inclinación.
N° .258- Si una persona tiene los dedos largos o pequeños debe lavar una parte del rostro en la medida en que la gente normal lo lava; la misma ley existe para quien su cabello crece en una posición más arriba o más abajo que la posición normal.
N°.1638- Si una persona tiene ovejas, vacas y camellos en diferentes lugares, debe calcular el número total de cada uno de esos tipos, y si la suma alcanza el límite del azaque, debe pagar su azaque, aunque algunos de ellos estén enfermos o con algún padecimiento.
