N° .1071- Si una persona duda sobre el número de ciclos realizados en una oración recomendable, tiene la opción de seleccionar entre la cantidad menor y la cantidad mayor (de los ciclos). Por ejemplo, cuando el orante duda de haber realizado uno o dos ciclos (en una oración recomendable), puede elegir una de estas suposiciones, y continuar con su oración.
N° .82- Si alguien duda si ha realizado el Istebrá o no, debe considerar los liquido salidos como impuros, pero si ha realizado el Istebrá y no sabe si lo ha realizado correctamente, no debe dar importancia a su duda y puede ignorarla.
N° .1080- Si inicialmente surge una duda en la oración y más tarde esta duda se cambia a suposición, el orante debe actuar según su suposición. Por el contrario, si el orante inicialmente tiene suposición sobre una parte de la oración y más tarde le surge una duda acerca de la misma, debe actuar según las reglas de las dudas en la oración.
N°.2303- Si una persona no cumple con su juramento involuntariamente, por olvido o por alguna emergencia, no necesitará realizar la expiación.
N°.1434- Si una persona no ayunase en el mes de Ramadán, debido a alguna excusa, pero luego del mes de Ramadán no recuperase los ayunos no realizados hasta el próximo año sin ninguna excusa, debe recuperarlos más tarde y también debe dar 750 gramos de comida a una persona indigente por cada ayuno no realizado.
N°.2033- Si una persona no conoce la gramática árabe, pero puede pronunciar correctamente las palabras de la fórmula matrimonial y también sabe su significado, la fórmula que pronuncia será válida.
N° .1201- Si una persona sabe que no ha realizado una oración de cuatro ciclos, pero no sabe si fue la del mediodía, la de la tarde o la de la noche (‘Isha), será suficiente con realizar una oración de cuatro ciclos con la intención de realizar lo que no ha realizado. En este caso, el orante tiene la opción de realizar la Sura Al-Fâtiha y la otra sura en voz alta o en voz baja.
N° .1294- Si a una persona le informan acerca de la presencia de un eclipse lunar o solar, pero la persona no llega a internalizarlo por completo y por lo tanto, no realiza la oración de Ayat, pero más tarde se entera de que la noticia era correcta, debe realizar la oración de Ayat, a condición de que el eclipse hubiera sido total, pero si ha sido un eclipse parcial, no será obligatorio para esta persona realizar la oración de Ayat.
N°.1489- La persona que no tiene excesos de ganancia (es decir quien no gana más de lo que necesita durante un año) no necesita asignar un año fiscal para sí misma.
N°.1727- Si una persona en el momento en que le era obligatorio dar el azaque Fitra no lo pagase, ni lo separase de su propiedad, según la precaución recomendable deberá darlo más tarde con la intención de cumplir con su deber.
N°.1433- Si una persona no ayunase en el mes de Ramadán, debido a una enfermedad y su enfermedad continúa hasta el próximo Ramadán, no le será obligatorio compensar los ayunos que no había realizado, pero por cada ayuno no realizado debe dar 750 gramos de comida (trigo, cebada, etc.) a una persona indigente. Sin embargo, si una persona no ha realizado algunos ayunos debido a otra excusa, como estar de viaje, y su excusa continua hasta el próximo Ramadán, según la precaución obligatoria, debe compensar los ayunos no realizados después del mes de Ramadán, y también debe pagar por cada ayuno no realizado 750 gramos de comida a una persona indigente.
N° .1293- Si una persona, después de terminar un eclipse total, llega a saber sobre ello, debe realizar la oración de Ayat con la intención de compensación. Pero en caso de que fuera parcial, si la persona no se entera del eclipse (desde su comienzo hasta su final) no necesita compensar la oración de Ayat más tarde cuando se entera de ello.
