N° .1070- Cuando el Imam de la oración colectiva duda en su oración, con el fin de informarle, los orantes pueden pegar la mano sobre la rodilla o pueden decir Al-lâhu akbar. También pueden indicarle de cualquier otro modo, pero no deben hablar ni hacer algún acto que invalide la oración.
N° .1071- Si una persona duda sobre el número de ciclos realizados en una oración recomendable, tiene la opción de seleccionar entre la cantidad menor y la cantidad mayor (de los ciclos). Por ejemplo, cuando el orante duda de haber realizado uno o dos ciclos (en una oración recomendable), puede elegir una de estas suposiciones, y continuar con su oración.
N° .1072- No se permite añadir u omitir una parte esencial de la oración tanto en las oraciones recomendables como en las oraciones obligatorias.
N° .1073- Si el orante duda de haber realizado una parte de la oración recomendable (como la recitación de la Sura Al-Fâtiha o la inclinación) debe llevarla a cabo, a condición de que no se haya transcurrido su tiempo. Sin embargo, si esta duda le surge después de su tiempo, debe ignorarla.
N° .1074- Según la precaución obligatoria, cuando surge una duda en las oraciones recomendables, el orante debe actuar de acuerdo con su propio juicio de modo que no se invalide su oración. Por ejemplo, cuando duda si ha realizado dos o tres ciclos y se supone que ha realizado tres, debe considerar que ha realizado dos ciclos para que su oración no se anule.
N° .1075- No es necesario realizar prosternación de descuido para los errores que se cometen en las oraciones recomendables. Tampoco es necesario compensar (repetir) el testimonio olvidado y las prosternaciones olvidadas de las oraciones recomendables.
N° .1076- Si una persona duda de haber realizado las oraciones de Nafilah (las oraciones recomendables diarias) después de que haya transcurrido su horario, debe ignorar su duda, y no necesita repetirlas. Pero si todavía hay tiempo, puede realizarlas.
N° .1077- Las dudas que surgen sobre el número de los ciclos realizados en la oraciones de 4 ciclos no anulan la oración, en los siguientes nueve casos:1 – La duda entre dos y tres: Si una persona duda después de la segunda prosternación si ha realizado dos o tres ciclos, debe asumir que ha realizado tres ciclos y realizar otro ciclo para finalizar la oración; y luego de la oración, debe realizar una “oración de precaución” que es de un ciclo (y se explicará más adelante). Sin embargo, si esta duda surge durante la segunda prosternación, el orante debe hacer lo mismo y también repetir la oración nuevamente como una precaución obligatoria.2 – La duda entre tres y cuatro: Si el orante duda en cualquier momento durante la oración, si ha realizado tres o cuatro ciclos, debe asumir que ha realizado cuatro ciclos y terminar su oración. Además, luego de la oración, debe realizar un ciclo de la oración de precaución de pie o dos ciclos de la misma en la posición sentada.3- La duda entre dos y cuatro: Si después de la segunda prosternación, el orante duda si ha realizado dos o cuatro ciclos, debe asumir que ha realizado cuatro ciclos, y terminar su oración. A continuación, deberá realizar dos ciclos de la oración de precaución en la posición de pie.4 - La duda entre dos, tres y cuatro: Si después de la segunda prosternación, el orante duda si ha realizado dos, tres, o cuatro ciclos, debe asumir que ha realizado cuatro ciclos, y completar la oración. A continuación, deberá realizar dos ciclos de la oración de precaución en la posición de pie, y dos ciclos de la misma en la posición sentada.5 – La duda entre cuatro y cinco después de la segunda prosternación: Si después de la segunda prosternación, el orante duda, si ha realizado cuatro o cinco ciclos, debe asumir que ha realizado cuatro ciclos y terminar su oración. Posteriormente, debe realizar inmediatamente dos prosternaciones de descuido (Sahw).6 – La duda entre cuatro y cinco en la posición de pie: Si el orante duda mientras está de pie, en cuanto a si ha realizado cuatro o cinco ciclos, debe sentarse inmediatamente y asumir que ha realizado cuatro ciclos. Entonces, termina su oración y luego de ella debe realizar dos ciclos de la oración de precaución en la posición de pie, o dos ciclos de la misma en la posición sentada. La precaución obligatoria en este caso es repetir también la oración. 7 - La duda entre tres y cinco en la posición de pie: Si una persona duda al estar de pie, en cuanto a si ha realizado tres o cinco ciclos, debe sentarse inmediatamente y terminar la oración asumiendo que ha realizado cuatro ciclos. Luego de la oración, deberá realizar dos ciclos de la oración de precaución en la posición de pie, también repetir la oración nuevamente como una precaución obligatoria.8 – La duda entre tres, cuatro y cinco en la posición de pie: Si una persona duda al estar de pie, en cuanto a si ha realizado tres, cuatro o cinco ciclos, debe sentarse inmediatamente y terminar la oración asumiendo que ha realizado cuatro ciclos. A continuación, deberá realizar dos ciclos de la oración de precaución en la posición de pie, y dos ciclos de la misma en la posición sentada. La precaución obligatoria en este caso es repetir también la oración.9 - La duda entre cinco y seis en la posición de pie: Si el orante duda al estar de pie, en cuanto a si ha realizado cinco o seis ciclos, debe sentarse inmediatamente y terminar la oración asumiendo que ha realizado cuatro ciclos; y después de la oración, debe realizar inmediatamente dos prosternaciones de descuido (Sahw) y realizar la oración de nuevo, como una precaución obligatoria.
N° .1078- El orante no debe romper su oración tan pronto como le surge una duda, sino que debe pensar por un momento a ver si puede cambiar su duda a certeza, si aún se mantiene duda, debe actuar de acuerdo con las leyes explicadas previamente. Por ejemplo, si le ha surgido una duda que anula la oración, debe romper su oración y repetirla nuevamente.
N° .1079- La suposición del orante se considera como certeza, es decir que cuando surge una duda en la oración, el orante debe tomar la parte que supone de ser correcta y continuar con la oración. Sin embargo, si una persona duda en cuanto a si realizado uno o dos ciclos, según la precaución obligatoria no debe actuar según su suposición, sino que debe repetir la oración de nuevo.
N° .1080- Si inicialmente surge una duda en la oración y más tarde esta duda se cambia a suposición, el orante debe actuar según su suposición. Por el contrario, si el orante inicialmente tiene suposición sobre una parte de la oración y más tarde le surge una duda acerca de la misma, debe actuar según las reglas de las dudas en la oración.
N° .1081- Quien no está seguro si le ha surgido una duda o una suposición, debe actuar de acuerdo con las reglas de la dudas.
