N° .1217-La persona que ha sido contratada para la realización de los actos compensatorios de una persona fallecida debe realizarlos con la intención de cumplir las obligaciones no cumplidas de aquella persona en su nombre. No será suficiente si realiza un acto y luego dedica su recompensa a la persona muerta.
N° .1127- Si alguien decide viajar hasta un punto que se encuentra a menos distancia de 43 kilómetros, pero en medio del camino o después de llegar al destino, continua el viaje sumando así hasta 43 kilómetros, debe realizar la oración en forma completa, ya que no tenía la intención de viajar 43 kilómetros cuando comenzó su viaje. Sin embargo, si en medio del camino decide recorrer una distancia mayor de 43 kilómetros debe realizar las oraciones en forma acortada.
N° .652- En el momento de la intención no es necesario mencionarse si el Tayammum es en reemplazo de la ablución o del baño completo; es suficiente poner la intención de obedecer la orden de Dios.
N°.1316- El ayuno es considerado uno de los actos de adoración; por lo tanto, es necesario hacer una intención para realizarlo. Para realizar la intención del ayuno, la persona no necesita decirla verbalmente; ni pasarla por su mente. Es suficiente, considerar que para cumplir la orden de Dios, va a abstenerse de las cosas que anulan el ayuno, desde el momento del Azan del Alba hasta el ocaso.
N° .374- Al inicio del baño completo es suficiente poner la intención en la proximidad de Dios y la obediencia de su mandato; pero no es necesario asignar la intención de que si el baño completo es recomendable u obligatorio.
N° .529- Hay que realizar el baño completo al difunto con la intención de cumplir el mandato de Dios.
N° .383- Hay que poner la intención del baño completo antes de sumergirse en el agua. Según la precaución obligatoria, no podemos intentarlo mientras estamos debajo del agua.
N° .874- El Takbiratul Ihrâm debe ser pronunciado con una intensidad vocal que pueda oírse por el mismo orante (en caso de no haber ruidos o de tener problemas para oír), la misma ley existe para las otras etapas de la oración como la recitación de la Sura, las súplicas, las frases de la inclinación y la prosternación.
N° .141- Si una persona supone que algo se ha impurificado no necesita ahondar e investigar del mismo; sin embargo, la investigación que causa escrúpulos no es permisible.
N° .129- La levadura de cerveza que se encuentra en forma de polvo y tiene usos médicos y no es líquida ni embriagante es pura y lícita.
N°.2251- Si un pescado se compra en los mercados musulmanes o está en manos de un musulmán, se considera lícito a pesar de que no se sepa si fue capturado vivo o no; y no es necesario investigar sobre el mismo. Sin embargo, si el pescado se compra a un no-musulmán, y no se sabe si fue capturado vivo o no, se considera ilícito.
